菊有黄华：寒露节气的剥极必复与隐逸之节

三、归仓与祭尝：对天地的感恩

寒露季秋，秋收的成果要悉数归仓。月令载："乃命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。"——命令冢宰，把农事的收获全部收完，登记好五谷的数目，把帝王亲耕之田的收成藏入神仓，必须以最虔敬的态度办好这件事。

特别值得注意的是"藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬"——把粮食收藏起来，竟要如此"祗敬"（虔诚恭敬）！为什么收藏粮食要怀着如此虔诚的心情？因为在先民看来，这一年的收成，绝不只是人力劳作的结果，更是天地的恩赐。春之雨露、夏之阳光、秋之时令——若没有天地的滋养，纵有人力，亦无收获。所以收藏粮食，本质上是在收藏天地的恩赐；而以"祗敬"之心收藏，正是对天地恩赐的虔诚感恩。

正因为如此，季秋还要举行"尝"祭——"是月也，大飨帝，尝。"以新收的谷物祭祀上帝与祖先，这就是"尝新"之祭。先民收获了新粮，不敢自己先享用，而要先献给天地祖先品尝（"尝"），以表达感恩与敬意。这种"尝新"之礼，体现了先民一种极为可贵的品格——不忘本、知感恩。丰收之时，不居功自傲、不忘乎所以，而是把功劳归于天地祖先，怀着感恩与谦卑之心。这种品格，与寒露剥卦所教导的"忧患""谦抑"精神，正是一脉相通的——即使在丰收的喜悦中，也不忘对天地的敬畏与感恩。