菊有黄华:寒露节气的剥极必复与隐逸之节
本文从先秦儒道哲学、文字本义、天文物候及重阳菊节等维度极深入地解读寒露。剖析露由“白”转“寒”的渐变、剥卦五阴剥阳而“硕果不食”的剥极必复之理,以及菊傲秋霜的君子之节与鸿雁来宾的次序之礼,揭示阳气剥落中暗藏的复生天机。

三、茱萸与菊酒:避邪与延年的双重祈愿
重阳节除了登高,还有两样标志性的事物——茱萸与菊花酒。这两样东西,都寄托着先民在寒露季秋时节驱邪避灾、祈求康健的深切愿望。
先说茱萸。茱萸是一种有浓烈香气的植物,其气味辛香。重阳节"佩茱萸"(把茱萸插在头上或装入香囊佩于臂上),是为了驱邪避瘟。为什么茱萸能避邪?因为茱萸气味辛烈——而"辛",正是季秋之味(前文已论"其味辛")!辛味属金、应秋,具有发散、辟秽、宣通的功效。在医药尚不发达、瘟疫流行的古代,人们相信茱萸这种气味辛烈之物能够驱散弥漫于秋季的阴邪浊气、瘟疫病气。所以佩茱萸,是一种顺应季秋"辛金"之气、以辛香之物辟除秋日阴邪的智慧。王维"遍插茱萸少一人"(《九月九日忆山东兄弟》)虽是后世名句,但其所写的"重阳佩茱萸"之俗,正承袭了这一古老的避邪传统。
再说菊花酒。重阳节要饮菊花酒。菊花,正是寒露第三候"菊有黄华"之菊——它傲霜独放,被先民视为禀天地清气、得季秋金精的高洁之花。先民相信,以菊花(或菊花的茎叶)浸泡酿制的菊花酒,能够吸纳菊花的清气精华,饮之可以明目、轻身、延年。所以重阳饮菊花酒,寄托着先民"延年益寿"的美好祈愿。这一习俗,又与重阳节"敬老"的主题相通——在阳气剥落、生命衰退(人之"剥落"即衰老)的季秋时节,饮可以延年的菊花酒,正表达了人们对生命延续、对健康长寿的深切渴望。
茱萸辟邪、菊酒延年——一个驱除阴邪(避祸),一个滋养生命(延年)。这一"避"一"养",恰恰构成了先民面对寒露季秋"阴盛阳剥、生命衰退"时节的两手应对:既要驱除那剥落时节弥漫的阴邪之气,又要珍惜、滋养那剥落之中尚存的一点生命阳气。这正是寒露"剥而未尽、守护生机"之哲学在民俗中的生动体现。