阴阳相半：春分节气的中和之道与昼夜均平

三、"守中""冲和"与"知和曰常"

老子先生在《道德经》第五十五章还说："知和曰常，知常曰明。"——懂得"和"的道理叫做"常"（掌握了永恒的规律），懂得"常"叫做"明"（达到了真正的智慧）。

这里把"和"提升到了"常"（永恒规律）的高度。为什么"和"是"常"？因为天地万物的存续，根本上依赖于阴阳的和谐。一旦阴阳失和——阳过盛则万物焦枯，阴过盛则万物冻杀——天地的正常运行就会被破坏。唯有阴阳和谐，四时才能有序更替，万物才能生生不息。所以，"和"是天地之"常"，是宇宙运行的永恒法则。

春分，正是天地展示其"和"之"常"的时刻。在这一天，阴阳相半、冲和为一，天地呈现出最和谐的状态。一个"知和曰常"的人，在春分时节观天地之均平、体阴阳之冲和，便能领悟到那个贯穿宇宙的永恒法则——"和"。而领悟了"和"，便是"知常"；知常，便是"明"。

由此我们看到，道家通过"守中""冲气以为和""知和曰常"这一系列概念，为春分构建了一套完整的哲学阐释。如果说儒家从"致中和"的角度，强调春分所昭示的"中"是天下之大本、"和"是天下之达道，那么道家则从"冲气以为和"的角度，揭示了春分"阴阳相半"背后那个更为本源的宇宙生成奥秘——阴阳唯有相均相和，才能化生万物。两家殊途而同归，都在春分的"昼夜均、寒暑平"中，看到了"和"这一最高价值的天文显现。