6.1 困于心，衡于虑，而后作

《孟子·告子下》有一段大家熟悉的话：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

人们常引用前半段，用来讲“吃苦”。但对理解本文的问题，后半段更要紧。

“曾益其所不能”，意思是增加自己原本不具备的能力。孟子先生说得很明白：这种能力不是凭空长出来的，是在“行拂乱其所为”（做事处处受阻）中被逼出来的。这和第 3 章讲的“用中学”是一个道理：国产设备的能力不是想出来的，而是在产线上一次次出问题、一次次修正中积累出来的。“人恒过，然后能改”，几乎就是对“验证”过程的描述。

“困于心，衡于虑，而后作”更为精准：人要到困窘、思虑阻塞的时候，才会真正奋起。管制以前，国产替代喊了很多年，但“作”不起来，因为还没“困”到那一步，进口设备总是买得到的。

“出则无敌国外患者，国恒亡”则提醒我们另一面：外部压力本身就是一种推动力。对中国芯片产业来说，美国的管制正是这样的“敌国外患”。