建

建星者，建立旗鼓、树立节钺之象也，六星列于斗宿之北、南斗之上。古以为「天之都关」，主号令旗节、关梁津要、阴阳建除之事。建与斗相次，斗主爵禄量度，建主旗鼓号令，犹朝廷树旗以建号、立关以司启闭。又建星近黄道，月与五星行其间，古以建星定历候、察阴阳之建除（十二建），所以司号令之出、关津之守、时令之建者也。其象既主旗鼓军政，又关历数时令，于北陆斗宿之间位甚重。

建星明大而六星齐整，则号令严明、关梁通利、阴阳以序，主国政有纲、四方率服；星暗微或参差，则号令不行、关津失守，或主政令乖违、旗鼓不振。客星入建星，占曰有兵事、关梁之变，或主号令改易、易帜建旗之事；彗孛犯之，则旗鼓有失、关防溃乱，宜慎边津、严号令。日月五星留守建星，古以为关乎阴阳建除、时令灾祥；荧惑守建，主兵起号令之变。流星贯之，主有传檄建旗、急发关津之征。其色赤芒，兵气近于关梁；色润明，则号令通而关津安。占家以建星候号令关防之政。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

星命家谓，命应建星者，禀阳木兼火之升发，性刚健有为、善建立创制、长于号令统驭、纲纪众务，宜事政令、军旅、关津、规划缔造之业。其人有开创之才、立纲建纪之能，得位则可树号令、定章程、为开基立业之人。传统文化视角以为，建主创立而忌反复，故其人当持之以恒、建而能守，使所立之业根基稳固；若朝建夕改、号令不一，则纲纪自乱，故贵在守正笃行、令出惟行。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

建星六星列布，居斗宿之北、南斗魁柄之上，约当今人马座（Sagittarius）之内，赤经二百八十八度许、赤纬南十九度上下，正当黄道近侧。六星连缀如旗节相树，以建星诸星（人马座ξ、ο、π 等）为骨，亮度参差，列于天河之畔、南斗近侧，于夏秋夜南天可循南斗向北寻得，俨然树旗建鼓之状。

建星之名，取建旗立鼓、树节司关之义，古称「天之都关」。《史记·天官书》《汉书·天文志》皆载建星，谓近黄道，为日月五星往来之冲要，故又关阴阳建除、历数时令之事。古历家以斗建定月（如斗柄、建星所指以纪十二月之建），「建」遂兼号令与历候两义。星家法象人间，立建星于南斗之上，使天廷号令旗鼓、关津启闭之政，可仰观而验，所以彰纲纪之所系。