哭

哭者，临丧而恸号之象也。虚宿主庙堂祭祀、死丧哭泣之事，其分别立哭、泣二星，哭主放声之号、泣主含悲之涕，二者并峙，皆司天下丧纪悲哀之政。古人重凶礼，哭有节、泣有数，所以达哀而成礼，故星家于虚危之间立此哭星，谓天廷亦设司哭之位，以应人间生死哀戚之常。其位近坟墓、泣、虚梁诸星，皆主丧葬冢墓、悲泣祭奠，相聚成北方一片凶丧肃穆之象，与虚宿“虚耗、丧祭”之义正相符契。

占曰：哭星本主凶丧，其星明大而盛，反主天下多丧、哭泣之事繁，王侯贵戚有忧；其星微暗隐没，则丧事稀少、哀戚不兴，反为安宁。客星守犯哭星，主有大丧、举国号哭之兆，或后妃、大臣之丧；与泣星俱动，则丧凶并至、哀声相续。彗孛扫哭，主兵丧并兴、流离哭泣遍野；流星入哭，色白尤验，主有显者之丧。荧惑守哭，主刑杀过多、冤死者众而号哭于市。古占家以哭、泣二星同观，俱明则天下多悲、丧纪频仍，俱暗则民安无戚。盖此乃凶星，明不为吉、暗反为祥，与众星占法相异。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

星命家谓，命值哭星者，禀水气之阴，性多愁善感、重情而易动哀思，于悲悯中见其仁厚，然亦易为忧戚所困。其人或宜执掌丧祭、礼仪、医护、抚恤、慈善之事，能体恤人之哀苦，主“哀而能仁”之象。然哭本凶象，若无吉曜化解，则恐有孝服之累、悲泣之厄、骨肉分离之忧。此乃传统命理借凶星以诫人，劝其当哀而有节、化悲为仁，不可沉溺愁苦而伤生。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

哭凡二星，与泣二星相并，列于虚宿之分、坟墓之侧，约当今宝瓶座（Aquarius）与摩羯座（Capricornus）之交。诸星皆四等上下之黯曜，光色幽微，正合丧哭凄黯之态。秋夜虚危当中天，于其下南偏处可觅得哭、泣数星，黯然相聚，望之有萧索之感。

凶礼之中，哭泣为大节。《礼记》载“哭踊有节”，《仪礼》详朝夕哭之数，哭所以尽哀、节所以防过。星家取人间居丧号哭之象，悬之北方虚宿之分，与坟墓、泣、虚梁诸星共成一片丧葬肃杀之天区，使天廷亦有司哭司泣之位，俨然人间凶礼之天上写照，所以示哀戚有常、生死有礼之理。