瑞雪封藏：大雪节气的至阴萌阳与生机暗藏

四、老子先生的"啬"与大雪养生

《道德经》第五十九章说："治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。"

——治理百姓、事奉上天，没有比"啬"（爱惜、节俭、收敛）更好的了。唯有"啬"，才叫做"早服"（及早顺应天道、及早收敛蓄养）。早服就叫做不断地积德。不断积德，就没有什么不能战胜的。

这个"啬"字，是大雪养生的哲学精髓。"啬"，是爱惜、是节俭、是收敛、是不妄耗散。大雪养藏，本质上就是一种"啬"——爱惜精气，节省耗散，收敛身心，深藏蓄养。老子先生说"啬"是"重积德"——不断地积蓄、积累，使根本日益深厚。大雪养生的"养藏护阳"，正是这样一种"重积德"的功夫——通过爱惜、收敛、蓄养，使生命的根本（精、阳）日益深厚，从而"无不克"——能够抵御严寒、战胜疾病、为来年的生发蓄养充足的力量。

"啬"的智慧，对现代人尤具警醒意义。现代生活节奏紧张、耗散过度，人们往往在该收敛蓄养的时候依然劳形伤神、纵欲耗精，违背了"养藏"之德。大雪时节，老子先生的"啬"之教诲提醒我们：要懂得爱惜，懂得收敛，懂得在该藏的时节深藏蓄养。唯有如此"重积德"，生命的根本才能深厚，才能在人生的"春天"里勃发无穷的力量。