水始成冰：立冬节气的闭藏之道与厚德载物

一、十二律与十二月：天地之声的对应

在《礼记·月令》对孟冬之月的描述中，有"律中应钟"一语。这一语，把立冬、把冬天，与中国古代的音律体系深刻地联系了起来。要理解"律中应钟"，必须先理解中国古代"十二律"与"十二月"的对应。

中国古代有"十二律"——这是十二个标准音高，用十二根长短不同的律管（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）所确定。而这十二律，又分别对应着一年的十二个月。先民认为，每个月份，天地之气的振动都有其特定的"音高",而这个音高，正与十二律中的某一律相应。这种"律历对应"的观念，是中国古代"天人合一"宇宙观在音律上的体现——它认为，天地的运行、季节的更替，本身就是一首宏大的、有节律、有音高的"宇宙之乐"，而十二律，正是对这"宇宙之乐"在十二个月中不同"音高"的标定。

十二律与十二月的对应是：黄钟配十一月（仲冬），大吕配十二月（季冬），太簇配正月（孟春），夹钟配二月，姑洗配三月，仲吕配四月，蕤宾配五月，林钟配六月，夷则配七月，南吕配八月，无射配九月，应钟配十月（孟冬）。立冬所在的十月（孟冬），所对应的律，正是"应钟"。