Abstract

爰清子至命篇（王慶昇撰），二卷（742冊　太玄部　婦）簡稱《至命篇》，南宋王慶昇撰。編首有淳祐己酉（1249年）撰者自序，謂依至人所授金丹口訣，述為至命之篇。全篇分《至命篇》、《入道詩》、《註沁園春》、《註北斗真形呪》四題。《至命篇》依內丹安爐立鼎、火候法度、野戰守城，沐浴脫胎之節次，引《悟真篇》詩數首以串釋之，並附有先後天四象圖、安爐立鼎圖、排符進火圖、九轉成功圖等圖像。其中雖無創見，然能將《悟真篇》要旨按內丹功法節次串述，亦頗有助於原著之理解。《入道詩》十九首，皆七絕。歎“浮世功名水一滙，數來誰得百年留”（卷下，頁一：！，勸人尋求真道，並斥自命清虛之士及執著採陰旁門之“閭閻小子”。《註沁園春》對呂巖內丹詞《沁園春》逐句作註，其註“三千行滿”，以孝悌忠恕神智禮義仁信為十善業，可見南宗宗教倫理觀之一斑。《註北斗真形呪》文句甚短，有謂真形為心神，靜為性而動為情，雖聖賢異類，此心神不明不滅，故為真。

想探寻性命与道的深层联结？南宋道士王庆升（道号爰清子）依至人所授金丹口诀撰成此书，围绕“尽性至命”展开，认为舍性命求道不可得，正如“性苟尽矣！命斯可至焉”，带你走进道教性命之学的奥秘。

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