Abstract

太平兩同書（羅隱，唐），二經同卷，原分上下，分十篇：貴賤、強弱、損益、敬慢、厚薄、理亂、得失、真僞、同異、愛憎。採孔老二家說，以「兩者同出而異名」為旨，論十對矛盾之統一與互化，為治道與養生之綜合論。貴賤可互轉，君雖貴若不修德則致滅亡（如夏桀、胡亥）；黎庶雖賤若可用則非真賤。強弱相制，柔弱以德勝剛強；損益倡儉斥奢；敬慢以敬治國，貴以寬待下賤；厚薄論節欲以養生；理亂在於能否得文武之道；得失論用人之術，賢臣能輔亦能危，取才必慮制衡；真僞論察斷之法，不可因眾口或私親而蠻斷；同異謂事理多端不可簡測；愛憎為心術之病，存彼則是非失明。全書以儒道合一立論，重在立德、養生、御下、察人斷事及權術運用，強調掌握轉化之機以致太平。題冠「太平」為道流所加，《唐書》《宋史》《通志》《文獻通考》有著錄，所收文本見於《羅隱甲乙集》《羅昭諫集》，並有《寶顏堂秘笈》《式訓堂叢書》《叢書集成》等版本流傳，為五代時期重要之哲學政治資料。

想在复杂世界里探寻太平和谐之道？这部糅合儒道智慧的古籍提炼"太平匡济术"，探讨贵贱、强弱等矛盾的统一，用殷纣、虞舜等例子揭示德与仁的力量，至今仍能引发我们对品德与地位的思考

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