Abstract

尹文子，二卷，分《大道上》《大道下》。《漢書·藝文志》有名家著錄，古傳係尹文子（見齊宣王時、師公孫龍），然今本非戰國舊稿，為魏晉後人輯合，仲長氏序多為後人偽撰。書旨本黃老而雜刑名、名法之說，重申大道無形、檢形定名，並將仁義禮樂、名法刑賞列為治世八術。提出治國次第：道不足則用法，法不足則用術，術不足則用權，權不足則用勢；勢用則反權，權用則反術，術用則反法，法用則反道，道用則無為自治。文中兼採諸子言，涉六藝、兼愛及申韓之術，常稱仲尼以取權威，然非純黃老。評者如晁公武以為雖多論刑名，尚宗六藝；高似孫謂其學老雜申韓；洪邁指其議論亦非純黃老而流入兼愛。總之，內容兼採諸家，義理雜陳，既有無為大道之理，又重刑名法術之術，為魏晉人整理之綜合性道家法術著作。

战国齐人尹文活跃于稷下学宫，作为名家代表，其著《尹文子》融合名、法、道思想，以“称器有名”“形正由名”探讨名实关系，既指陈治道主张虚静综实，也为今时理清事物本质、思考哲学问题带来启发

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