Abstract

道門十規，明 張宇初撰，一卷。張宇初為四十三代天師，博通諸子百家，依明太祖儀範及前代遺則編撰，旨在重振日益隳墜之玄綱。全篇十節，概述道教源流、教旨、經籙、修煉、行持及宮觀治理等。首節《道教源流》明虛無清靜為立教根本，性命神氣為內修要旨。次節《道門經籙》規定以三洞諸品為經，太上諸品為籙，強調讀經恭敬與經文標準。三節《坐圜守靜》闡守靜之理、方法及主要丹經，推崇性命雙修，認為全真之性宗與命宗互補，正一道亦應重視性命根基，方能修己利人，功行全備。四、五節述齋法行持、道法傳緒，主張致虛守靜為行持正法，斥圓光、附體、降將、扶鸞、照水等為邪說。六至十節分別就住持領袖、雲水參訪、立觀度人、金穀田糧、宮觀修葺等具體規矩，訂定寺觀經營與度人常例。第八節以誦經誥為常規，稱若有餘力，可承儒之性理、釋之禪宗以融通一貫，提出三教合一之旨。此篇既為明初正一道之規範文本，亦為研究明初道教史、教制、修持法門及重要術語之重要資史資料。

想知道古代道教如何整顿道风？明初正一派四十三代天师张宇初撰写的《道门十规》，针对道教弊端订十条规戒，强调清静立教、性命双修与诚的信仰，既是明代道教纲领性文件，其中“诚则兴道”“学道本于性命”的智慧至今仍能启发我们坚守本心

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