Hoofdstuk 15 — Grote Sneeuw en de toonleer: Huangzhong als grondtoon en de klank van het ene yang

I. "In overeenstemming met de toonpijp Huangzhong"

De Maandelijkse ordening plaatst Huangzhong (黄钟, "Gele Klok") — de eerste en de basis der twaalf toonpijpen — in de midwintermaand, de zi-maand van Grote Sneeuw.

II. Waarom is Huangzhong de basis van de twaalf toonpijpen$1

Ten eerste: Huangzhong is de ijkmaat voor alle toonpijpen. Via de methode van "een derde aftrekken, een derde bijtellen" (sanfen sunyi fa) worden vanuit Huangzhong alle overige elf toonpijpen berekend.

Ten tweede: Huangzhong is de oorsprong van het stelsel van maten en gewichten. Lengte, inhoud en gewicht werden alle afgeleid van de Huangzhong-pijp.

Ten derde: De klank van Huangzhong wordt beschouwd als de meest rechtschapen, meest fundamentele, meest grootse "oerklank" — de wortel van alle klanken.

III. Huangzhong in de zi-maand: de weerklank van de grondtoon en het begin der adem

Waarom wordt de grondtoon der toonpijpen — Huangzhong — geplaatst in de zi-maand en niet in de eerste maand van het nieuwe jaar$2 Omdat de zi-maand het begin bevat van de "terugkeer van het ene yang," het startpunt van de hernieuwde yang-energie. De "oorsprong der klank" (Huangzhong) plaatsen bij het "begin der adem" (de terugkeer van het ene yang in de zi-maand) onthult een diepe waarheid: de oorsprong van alle klank en de oorsprong van de adem van hemel en aarde delen dezelfde bron.

Er bestond ook een oud en mysterieus gebruik genaamd "het waarnemen van de adem" (houqi): in de toonpijpen werden rietasdeeltjes (jiahui) geplaatst om de komst van de seizoensadem te detecteren. Men zei dat bij de winterzonnewende, wanneer het ene yang terugkeerde, de opkomende yang-energie in de aarde de rietasdeeltjes in de Huangzhong-pijp deed opwaaien. "Het ene yang beweegt en Huangzhong klinkt" — een grootse weerklank van de adem en de klank van hemel en aarde in het seizoensmoment van Grote Sneeuw en de winterzonnewende.

IV. Waarom zijn toonleer en seizoenen verbonden$3

De voorouders beschouwden alles — zowel de zichtbare materie als de onzichtbare klank — als verschillende uitdrukkingsvormen van "adem" (qi). Seizoenen zijn het ritme van qi in de tijd; toonpijpen zijn het ritme van qi in klank. Aangezien beide het ritme van qi zijn, bestaat er onvermijdelijk een diepe correspondentie en weerklank tussen hen.

Dit is een ontzagwekkend grootse kosmische muziekopvatting: het gehele universum is een groots muziekstuk dat door qi wordt uitgevoerd — de wisseling der seizoenen is het ritme, de twaalf toonpijpen zijn de toonladder, en Huangzhong is de grondtoon.

V. Muziek als medium van communicatie tussen hemel en mens

De Liji, "Yue Ji" (乐记, Verhandeling over Muziek), zegt: "Muziek is de harmonie van hemel en aarde; riten zijn de orde van hemel en aarde." Huangzhong als grondtoon is de fundamentele belichaming van de harmonie van hemel en aarde. Het ene yang keert terug en Huangzhong klinkt — hemelse deugd en menselijke deugd bereiken door die ene yang-adem en die Huangzhong-klank een diepe weerklank.