Dit artikel onderzoekt de pre-Qin en oeroude oorsprong en de innerlijke logica van de Zes Harmonieën en Qi-transformatie der twaalf Aardse Takken (zoals Zi-Chou die Aarde vormen). Door de herkomst van de Aardse Takken, hun verband met de cyclus van Jupiter, de correspondentie van de twaalf maanden met de twaalf Soevereine Hexagrammen, en de ruimtelijke positionering van de vier Aarde-takken op de vier tussenrichtingen te onderzoeken, onthult het de diepere astronomische en yin-yang-filosofische grondslagen van het systeem der Aardse Takken als fundament van de Chinese divinatorische wetenschappen.

Dit artikel richt zich op de kernpassages over politieke ethiek in het hoofdstuk Xianwen van de Lunyu (Gesprekken van Confucius), met analyses van Zang Wuzhong, Guan Zhong en hertog Ling van Wei, en onderzoekt Confucius' diepzinnige inzichten over de verhouding tussen vorst en minister, het onderscheid tussen hegemonie en koningschap, en de afweging tussen welwillendheid en rechtvaardigheid.

Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de twaalf karakters 'Bij Rijpvorst de vrouw afhalen, bij IJsbreken ophouden, eens per tien dagen bijslapen', en traceert de bronnen in pre-Qin klassiekers als de Zhōulǐ en Lǐjì. Het ontleedt de achterliggende huwelijkstijdbeperkingen, de yin-yang-filosofie, agrarische overwegingen en de maat der bijslaapkunde, met als doel het kerndenken van het pre-Qin rituele stelsel in ere te herstellen.

Dit artikel ontdoet de Twaalf Aardse Takken van hun lotbepalende en divinatoire inkleding en keert terug naar de pre-Qin astronomie en kosmologie. Het onderzoekt grondig de ware aard van de zes harmonieën — zi-chou, yin-hai, mao-xu, chen-you enzovoort — en ontleedt hun wezen als 'hemels-aardse copulatie', alsook de filosofische betekenissen van verzegeling, ontkieming, loutering en transformatie die achter hun qi-transmutaties schuilgaan.

Dit artikel biedt een diepgaande analyse van de kernstelling uit de Xici Shangzhuan — 'Waarin de edelman vertoeft en rust vindt, is de orde van de Yijing' — en belicht hoe de edelman door het doorgronden van de Weg van hemel en aarde de Yijing als fundament voor zijn levenshouding gebruikt, beelden beschouwt en teksten overdenkt, om uiteindelijk het domein van 'geluk zonder enig nadeel' te bereiken.

Dit artikel onderzoekt grondig het systeem van geluk en ongeluk in de 384 lijnuitspraken van de Zhouyi, ontleedt de diepere betekenis van 'ji' (geluk) en bepaalt door vergelijking van 'yuan ji' en andere uitspraken van hoge rang welke lijn als de meest heilzame van de Zhouyi mag gelden, en onthult de wijsgerige wijsheid en praktische richtlijnen die daarachter schuilgaan.