BaZi Calculator · Four Pillars of Destiny
Free online BaZi chart — stems & branches, Ten Gods, hidden stems, NaYin, symbolic stars, luck pillars, element strength and structure
Enter the birthplace longitude and time zone for an accurate true solar time. For births outside China this also decides which solar term — and therefore which year and month pillar — your chart falls into.
GPS positioning is preferred (requires permission). If denied, IP location will be used.
Two schools differ for births between 23:00 and 23:59. Zi starts the day: the Zi hour opens the new day, so the day pillar advances to the next day (mainstream). Night Zi: midnight is the day boundary, so the day pillar stays on the current day while the hour pillar pairs Zi with the current day stem. All other hours are identical in both schools.
YearAncestry | MonthMonth Command | DayDay Master · Self | HourLater Life | |
|---|---|---|---|---|
| Stem God | 正官Dir. Officer | 正官Dir. Officer | 男主 | 伤官Hurt Officer |
| Stem | 丙 | 丙 | 辛 | 壬 |
| Strength | 死 | 死 | 旺 | 相 |
| Branch | 午 | 申 | 酉 | 辰 |
| Hidden | 丁·火70% 己·土30% | 庚·金60% 壬·水30% 戊·土10% | 辛·金100% | 戊·土60% 乙·木30% 癸·水10% |
| Hidden God | 七杀 偏印 | 劫财 伤官透 正印 | 比肩透 | 正印 偏财 食神 |
| NaYin | 天河水 | 山下火 | 石榴木 | 长流水 |
| Void | 寅卯 | 辰巳 | 子丑 | 午未 |
| Stage | 病 | 帝旺 | 临官 | 墓 |
| Seat | 帝旺 | 病 | 临官 | 墓 |
| Stars | 天乙贵人 将星 桃花 勾煞 | 驿马 亡神 孤辰 | 禄神 红艳 将星 阴阳差错 | 六厄 寡宿 月德贵人 |
| Stem | 丙辛五合化水 (Combination)·丙壬相冲 (Clash)·丙辛五合化水 (Combination)·丙壬相冲 (Clash) | |||
| Branch | 午刑酉 (Punishment)·午刑辰 (Punishment)·酉辰相合 (Combination)·酉刑辰 (Punishment) | |||
| Strength by month branch:金旺水相土休火囚木死 | ||||
Percentages are this tool's hidden-stem weighting, not the live commanding-qi strength.
Advanced analysis (structure, favourable element, classical texts) is currently available in Chinese only.
Luck Pillars
Ten years to a pillar · the axis of a life
Luck · Annual Pillars
One pillar a year · the season in command
Energy distribution
Weighted Five Elements · Ten Gods
格局详解
主格 · 判定链路 · 兼格
月令本气与日主同气, 比劫当权, 依禄刃格论
依序尝试, 首个命中即为主格：● 命中 · ○ 不成立 · ─ 未检 (前序已命中)。悬停可见各步判定条件。
此局无兼格 — 日柱格与时格、拱格、倒冲诸奇格均不成。
用神喜忌
两派并参 · 喜忌分明
格局派依《子平真诠》之成败救应 · 顺逆用神法立相神；盲派依段氏做功论命，以功神论喜忌、不论身强身弱。两派并参，综合喜用为两派之并集。
命局病药
病药论 ·《神峰通考》
此局之病: 忌神秉令; 对症之药: 木 (制忌)、火 (制忌)、水 (通关)。小病有良药, 局中自带解救, 顺逆之间回旋余地大。纯药之运始于 59 岁后, 中晚运药力接续 — 大器晚成之象。
- ●●●忌神秉令
月令申属金, 忌神当权得时, 一局气势先输一着, 全盘喜用皆须逆势做功。
克制忌神土, 直去其病。
原局仅存微根, 药力薄, 须岁运补足。
克制忌神金, 直去其病。
原局有气, 岁运一引即可发力。
泄忌神金之气而转生喜用, 化敌为友。
原局有气, 岁运一引即可发力。
- 丁酉9-18岁药至丁盖头制酉, 药临病位, 直去其病
- 戊戌19-28岁病发忌神戊戌会聚入运, 病处受激, 守成为要
- 己亥29-38岁药病相杂己盖头压亥中药气, 药力打折, 吉而有阻
- 庚子39-48岁药至庚中病气下泄于子, 病气自化
- 辛丑49-58岁病发忌神辛丑会聚入运, 病处受激, 守成为要
- 壬寅59-68岁药至壬寅药气入运而不带病, 病处得医之期
- 癸卯69-78岁药至癸卯药气入运而不带病, 病处得医之期
- 甲辰79-88岁药至甲盖头制辰, 药临病位, 直去其病
- 乙巳89-98岁药至乙巳药气入运而不带病, 病处得医之期
什么是四柱八字？
四柱八字，又称生辰八字、子平八字，是中国传统命理学最核心的推命体系。它以一个人出生的年、月、日、时为四根「柱」，每柱由一个天干和一个地支组成，合计八个字，故名「八字」。日柱天干为「日主」（日元），代表命主自身，其余七字围绕日主展开生克制化，构成一张完整的先天命盘。
一张专业的四柱八字排盘，不只是排出八个字，还要同时呈现天干地支、十神、地支藏干、纳音五行、空亡、地势（长生十二宫）、神煞、大运流年、五行旺衰、命宫身宫胎元，以及格局取用与调候喜忌。本工具把以上体例一次排全，并支持公历、农历、八字三种输入与真太阳时校正，免费、免注册、即输即得。
八字怎么排盘：四步排出你的命盘
排盘是确定性的历法推算，掌握下面四步即可读懂一张八字盘。
- 1
① 确定出生时间
八字以时辰为根基，需精确到出生的年月日时。跨地区或临界子时（23:00/01:00）出生，建议先用真太阳时校正经度时差。
- 2
② 排出四柱
依二十四节气定月柱、依日干推时干，得到年、月、日、时四柱共八个字。
- 3
③ 标注体例
逐柱列出十神、藏干、纳音、空亡、地势与神煞，并统计五行能量与旺衰强弱。
- 4
④ 排大运、定取用
按阴阳顺逆排大运、推算起运岁数，结合月令格局与穷通宝鉴调候，判断用神喜忌。
以上每一步，本工具都已自动完成——输入出生信息点击「排盘」，即可一次得到四柱、十神、藏干、纳音、神煞、大运流年、五行旺衰与格局取用的完整结果。
八字排盘看什么：核心体例详解
读懂这十项体例，一张四柱八字命盘的信息便尽收眼底。
- 天干地支与四柱
- 天干十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支十二个（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），两两相配成六十甲子。出生的年月日时各取一对干支，即为「四柱」，是八字推演的骨架。
- 日主与十神
- 日柱天干称「日主」（日元），代表命主本人。以日主为中心衡量其余干支，得比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印共十神，决定财官印食的取舍与格局走向。
- 地支藏干
- 每个地支内藏一至三个天干，分本气、中气、余气。其中月令的司令之气最为关键，是判定格局、选取用神的根本依据。
- 纳音五行
- 六十甲子每两柱配一种纳音五行（如海中金、炉中火），共三十纳音，多用于合婚、择日与辅助论命，与正五行并行。
- 八字神煞
- 天乙贵人、文昌、将星、华盖、驿马、桃花等吉神，与白虎、丧门、吊客等凶煞，配合格局十神可作信息加强或预警，古法主张「以神煞为辅」。
- 大运与流年
- 大运以月柱按阴阳顺逆排，每柱管十年；流年为当年干支。大运、流年与命局生克冲合，决定一段时期的吉凶起伏，本工具联动流年、流月、流日。
- 五行旺衰与用神喜忌
- 看日主在月令旺相休囚，结合通根透干判断身强身弱，再以扶抑、调候、通关之法取用神，定喜神与忌神，是论命的核心环节。
- 八字格局
- 以月令藏干透干定正格与变格（正官格、七杀格、正财格、偏财格、食神格、伤官格、印格、建禄、羊刃、从格、化气格等），格局成败决定命局层次的高低。
- 空亡与地势
- 空亡（旬空）依日柱旬首推出两个无天干相配的地支，逢空力减；地势即长生十二宫（长生、沐浴、冠带……帝旺……墓、绝），衡量干支在地支中的强弱状态。
- 命宫·身宫·胎元
- 月支与时支定命宫，日支与时支定身宫，月柱前推得胎元。三者与四柱合称「七柱」，是进阶八字论命常用的辅助坐标。
- 真太阳时校正
- 中国统一使用北京时间（东经120°），但各地实际太阳时相差可达一小时以上。临界子时出生尤需真太阳时校正，否则时柱、日柱可能排错。
- 经典依据
- 本工具的格局判定参《子平真诠》，调候用神参《穷通宝鉴》，并旁及《滴天髓》《三命通会》《渊海子平》等命理经典，力求排盘有据、取用有源。
四柱八字排盘常见问题
相关排盘工具
八字排盘之外，这些工具与四柱命理同源，可配合使用。
Related Reading
Explore the I Ching and traditional Chinese culture
De diepgaande principes van de Vijf Combinaties der Hemelse Stammen en de hypothesen van diverse scholen: een eeuwenoud raadsel van Hetu en Luoshu tot astronomische sterrensymboliek
De Vijf Combinaties der Hemelse Stammen (Jia-Ji vormen Aarde, Yi-Geng vormen Metaal, Bing-Xin vormen Water, Ding-Ren vormen Hout, Wu-Gui vormen Vuur) behoren tot de meest fundamentele en tevens meest mysterieuze theorieen in de Chinese divinatorische traditie. Dit artikel onderzoekt de diepere principes erachter, en analyseert vanuit meerdere dimensies -- de wiskundige structuur van de Hetu, astronomische sterrensymboliek en de Vijf Bewegingen en Zes Invloeden -- de hypothesen en bewijsvoeringen van diverse scholen over het fenomeen van 'transformatie door combinatie', om zo het kosmische panorama achter deze oeroude wet te onthullen.
De essentie van de Xici Shangzhuan: Een filosofisch onderzoek naar de geestelijke verankering van de edelman en de orde van de Yijing
Dit artikel biedt een diepgaande analyse van de kernstelling uit de Xici Shangzhuan — 'Waarin de edelman vertoeft en rust vindt, is de orde van de Yijing' — en belicht hoe de edelman door het doorgronden van de Weg van hemel en aarde de Yijing als fundament voor zijn levenshouding gebruikt, beelden beschouwt en teksten overdenkt, om uiteindelijk het domein van 'geluk zonder enig nadeel' te bereiken.
'Vuur boven de Hemel - Da You: Overvloed, koningschap en het Hemels Mandaat in pre-Qin perspectief'
'Een diepgaande analyse van hexagram 14 (Da You) uit de Yijing vanuit paleografie en de geschiedenis van de Zhou-dynastie. Dit artikel onderzoekt de oorspronkelijke theologische beeldtaal van Da You, de politieke structuur van Li boven Qian, en de filosofische ladder van volksbestuur tot keizersdeugd, en onthult de rijkdomsethiek en het concept van het Hemels Mandaat in pre-Qin perspectief.'
Het 'rustig vertoeven en spelen met orakels' van de junzi-persoonlijkheid in de Xici: Een reconstructie van de menselijke natuur en kosmische orde in het pre-Qin-denken
Dit artikel onderzoekt diepgaand de betekenis van 'wanneer de edele rust, beschouwt hij de beelden en speelt hij met de teksten; wanneer hij handelt, beschouwt hij de veranderingen en speelt hij met de orakels' uit de Xici Shangzhuan van de Zhouyi, en reconstrueert hoe de pre-Qin edele door het doorgronden van de 'orde' van de Yi een existentieel houvast verwierf en met een houding van 'spel' de kosmische orde verinnerlijkte tot een filosofisch paradigma van zelfcultivering.
Xunzi's 'Jiebi': Over de totaliteit van de Weg, cognitieve beperkingen en de zegen van onbevangenheid
Dit artikel biedt een diepgaande analyse van Xunzi's hoofdstuk 'Jiebi' (Het opheffen van verblinding), waarin de cognitieve wortels van de 'ramp der verblinding' bij de pre-Qin denkers worden onderzocht. Door een ontleding van het principe 'de Weg belichaamt het bestendige en omvat alle verandering' wordt het menselijke dilemma van gehechtheid aan 'een enkele hoek' blootgelegd, en wordt de transcendente waarde van Confucius' 'menslievendheid en wijsheid, vrij van verblinding' verhelderd.
De Beelden van Vocale en Instrumentale Muziek in Xunzi's Yuelun: Een Studie over Karakter, Kosmos en de Beschavende Werking van Riten en Muziek
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van het betoog over 'de beelden van vocale en instrumentale muziek' (sheng yue zhi xiang) in Xunzi's Yuelun. Het analyseert de oorspronkelijke betekenis van het karakter 'xiang' (beeld) in de pre-Qin periode, verduidelijkt hoe muziek door haar klankkarakter met hemel, aarde en alle dingen correspondeert, en plaatst dit binnen Xunzi's confucianistisch denkkader van 'het transformeren van de natuur en het teweegbrengen van cultuur door riten en muziek', om de kosmologische betekenis en beschavende functie van muziek te onderzoeken.