Abstract

三天易髓（李道純撰王，道淵校正），一卷（119冊　洞真部　方法類　光）元李道純撰、混然子王道淵校正。由四篇合成：一、《儒曰太極》，副題“火符直指”，集《易·繫辭》“見龍在田”等為四言頌十五句，每句有註，以卦理釋內丹。二、《金丹了然圖》，為五絕九首，分頌內丹下手、安爐、採藥、行功、持盈、溫養、調神、脫胎、了當。三、《釋曰圓覺》，副題“心經直指”，釋《般若心經》。四、《陰符經》（“經”下當脫“直指”二字）釋《陰符經》。皆標榜三教合一，謂：“釋曰玄珠，儒曰太極，道曰金丹，名三體一。”（頁三）故其釋《心經》、《陰符》皆有意“引儒釋之理證道，使學者知三教本一，不生二見”（頁十）。如釋《心經》“無無明，亦無無明盡”，引丹書云：“息念為養火，此之謂也。”（頁七）又謂無明為生死根。丹書謂念頭起處為玄牝之門，玄牝之門是謂天地根，亦即生死之根。釋《陰符》“見之者昌”，引《心經》云“照見五蘊皆空，度一切苦厄”（頁十釋“機在目”云“無眼界乃至無意識界”（頁十二是書有意強調三教本一而未免失之於牽合。

在快节奏的生活里，你想探寻能指引人生的修行智慧吗？它融合儒、道、释三家共通理念，借龙的不同状态比喻修行阶段，像“潜龙勿用”提醒守静待时、“飞龙在天”象征成果，至今仍能帮人把握时机、寻找内心宁静。

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