Abstract

《大還丹金虎白龍論》，還陽子撰，見《新唐書·藝文志》，出於唐末。二篇同卷，首序末跋，並載《識黃芽》《識鉛汞》二章及《師訪》《師勉》《師貽》《師誨》四詩。全書以內丹為旨，主張以龍虎相媾、神氣交合為鍊丹駐形之方。序云燒丹鍊藥，須烹龍虎之陰陽；駐命存形，藉養神氣之魂魄；龍虎相凝成液，神氣交馭為真，神水即華池，忘心即名抱一。書以鉛汞譬龍虎，駁斥妄配五金八石、三黃五礬之外煉，謂其耗神虛費。核心法門為修神鍊氣、返本還元、息慮澄真、忘思靜一，結合金木、龍虎、陰陽、坎離理路以成仙方。《識黃芽》言黃芽者，乾坤感合所成，陽含陰魄、陰抱陽魂，象心腎交媾，為內丹之根源。《識鉛汞》辨坎離鉛汞：鉛包陰髓，為虎而居坎方；汞產陽精，為龍而居離位；鉛受辛育成金精，汞稟甲胎凝成木液。鉛汞、龍虎、坎離即陰髓與陽精、金精與木液之名。詩篇多言世事無常，勸人出世求仙。末跋載光啓二年（886），永陽子杜希遁避禍贈南陽公，故書或由其手流傳。

想在快节奏生活里寻身心宁静？唐代还阳子的这部丹经围绕烧丹炼药，讲龙虎阴阳（铅汞坎离）与神融驭气的修炼，‘烧丹炼药须烹龙虎之阴阳’‘神融驭气魄反成魂’，用道家智慧启迪当下身心修养

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