Abstract

《悟玄篇》，余洞真撰，南宋末己丑（1229年）自序，二篇同卷，屬太玄部，近於金丹派南宗。言內丹修鍊，章分形化、氣化、坐工口訣、火候、水濼、沐浴、玄關一竅、藥物、中宮、抱一等，夹述詩偈與圖，玄關、藥物、火候等節重出疑有錯簡。以人身五行為旨，順則為凡，逆則成聖。鍊丹次第曰：一鍊精化氣為初關；二鍊氣成神為中關；三鍊神還虛為上關；虛空粉碎則了當。修法於靜處端坐，外忘形不著物，內忘心不著事，念定陽氣生，自腰間尾閭上夾脊，藉巽風鼓動上達頂，二氣交合降於舌端咽入中宮。功候程式：一日三四遍，初關百日、沐浴一月；中關百日、沐浴同法；上關百日，火候數窮，脫胎神化，抱一養童，九年行滿，白日上昇。玄關即心中之心，戊己土為中央；採藥以血中取真氣、氣中取真精，血氣到頂交合為液，流經為白血，真精真氣合化為金，入中宮結成丹。又云身中沐浴為氣候之沐浴，月中之沐浴為丹頭之沐浴。諸種採藥、沐浴、火候多需口傳心授，不敢輕示文字。雖有秘授色彩，於宋元內丹書中仍屬較明白者。

想探寻生死与心灵超脱的奥秘吗？它以阴阳之气说生死，认为人可修纯阳成仙，讲内丹修炼重玄牝，提“人能无私之时，便是玄关一窍”“万化俱忘性不忘”，至今提醒我们守心纯粹，勿被表象困

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