筮法溯源：论《周易》原初功能的宇宙论建构与理性本质

第三节 甲骨卜辞中"筮"的缺席——一个反常的沉默

还有一个极为耐人寻味的现象值得我们深思：在殷墟出土的大量甲骨卜辞中，"筮"字极少出现，而与《周易》六十四卦直接对应的内容更是几乎缺席。

这意味着什么？

殷商时代，龟卜是国家占卜体系的绝对主流。而"筮"法以及与之相关的卦象系统，很可能在殷商时期尚未被纳入官方占卜体系，或者说，它原本就不属于占卜体系。

《周礼·春官·大卜》有言：

"大卜掌三兆之法……掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。"

这里将"兆"（龟卜裂纹）与"易"（三易之法）并列而非混同，恰恰说明"卜"与"易"在上古官方体系中原本是两个不同的系统。"兆"是占卜之法，而"易"是什么？它被称为"易之法"——变化之法则。

我们不禁要问：如果"易"的原初功能就是占卜，为什么要在已有成熟龟卜系统的情况下另立一套？如果功能相同，何必重复？ 唯一合理的解释是：易的功能与卜不同。卜是问神，易是穷理。