筮法溯源：论《周易》原初功能的宇宙论建构与理性本质

第三节 庄子先生论"易以道阴阳"

庄子先生对《周易》功能的定位，留下了一句极为重要的话。《庄子·天下篇》在论述古代学术时说：

"《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。"

"《易》以道阴阳"——《易》的功能是阐述阴阳变化之道。

请注意，庄子先生此处没有说"《易》以道吉凶"，没有说"《易》以道卜筮"，而是说**"道阴阳"**。"道"在这里是动词，意为"言说""阐述""揭示"。

阴阳是什么？阴阳是天地万物运行的根本法则——昼夜交替、寒暑往来、刚柔消长、生死轮回，一切变化的背后都是阴阳的互动。"道阴阳"就是揭示这种根本法则。

庄子先生将《易》与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》并列，为每一经赋予一个核心功能。《诗》言志，《书》记事，《礼》导行，《乐》致和，《春秋》正名分——这些功能没有一个是"占卜"。《易》的功能"道阴阳"也同样不是占卜，而是揭示宇宙变化的根本法则。

这是先秦道家对《周易》原初功能的明确定位：《易》是一部阴阳哲学之书。