精气之极：先秦心术与内业之道的深度钻研

二、为什么气的感通力如此强大？

这里必须追问：为什么仅仅是"气"的善恶，就能产生如此巨大的效果？亲于弟兄、害于戎兵——这是极端的比较，为什么《内业》要做如此极端的比较？

答案在于先秦气论的一个核心观念：气是万物相感相通的媒介。

《周易·系辞上》曰："易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。""感而遂通"——感应是即时的、直接的、不需要中间环节的。而这种感应的媒介，正是气。

《周易·咸卦·彖传》曰："咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与……天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。""二气感应以相与"——天地之间的感应，靠的就是气。

因此，当一个人以"善气"迎人时，他所发出的气与对方的气形成了和谐的感应，这种感应是即时的、深层的、无法抗拒的——比血缘关系（弟兄）还要亲密，因为血缘关系是外在的、既定的，而气的感应是内在的、当下的。

反之，当一个人以"恶气"迎人时，他所发出的气与对方的气形成了冲突的对抗，这种对抗比兵戎相见还要有害——因为兵戎相见伤害的是身体，而气的冲突伤害的是精神、是心灵、是人与人之间最根本的关系。