礼者、所以正身也，师者、所以正礼也。无礼何以正身？无师吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也。夫师、以身为正仪，而贵自安者也。《诗》云：「不识不知，顺帝之则。」此之谓也。

礼，是用来端正自身的；师，是用来端正礼的。没有礼，凭什么端正自身？没有师，我怎能知道礼是正确的？礼义规定了就如此去做，这是内心安于礼；老师说了就如此去做，这是智识与师相同。内心安于礼、智识与师相同，就是圣人了。所以违背礼，是没有法度；违背师，是没有师导。不是师法，而喜欢自行其是，就好比让盲人辨别颜色，让聋子辨别声音，除了混乱妄为，别无他途。所以学习，就是学习礼法。老师，是以自身为端正仪范，以此引导学生自我安定的人。《诗经》说：「不识不知，顺从上天的法则。」说的就是这个道理。

——《荀子·修身》