天潢

天潢者，天之桥梁津渡也，居五车之中、咸池之侧。潢者积水，引申为渡口舟梁。古以为天潢主津渡通济、车马涉川、军旅辎重之转输，犹人间之桥梁渡口，所以济不通、便往来。其与五车、咸池相依，象天廷车马仓廪转运之枢，主漕运、济渡、道路畅达之事。

《晋书·天文志》谓天潢主河梁津渡。星明而正，则桥梁完固、津渡通行、漕运无阻、四方辐辏；星暗而动摇，则河梁圮坏、津渡不通、车马陷溺、转输有失。客星、彗孛犯守天潢，主水道有变、桥梁崩绝，或有军输梗塞、糇粮不继之忧；荧惑守之，主兵动而道路阻；流星出入，主有使车往来、远方进献。云气覆之而色恶，则津渡有灾，舟车不利涉。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

传统星命家以天潢属水，性主流通、济渡、转圜。命与天潢相涉者，星家谓其人善于沟通调济、长于周转往来，宜任运输、贸迁、津梁之职；得吉则左右逢源、行止顺遂，逢凶则易遇阻滞、涉险而蹇。此为传统文化中借津渡之象喻人事流转通塞，非现实之断。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

天潢五星，居五车之内、毕宿之北，约当今御夫座（Aur）腹中数星聚成一小方，光皆四五等，环咸池而列。其形如渡口舟梁横陈车阵之间，古人观五车载物而以天潢为其济渡之所。

古以五车为天之兵车仓廪，车马辎重转运必赖桥梁津渡，遂于五车之中立天潢以象渡口。潢者大池，亦谓帝车涉水之津，引申为天河支汊、济渡之要，故历代占家以之候津梁漕运之通塞。