满而不盈：小满节气的盈虚之道与谦德智慧

三、《楚辞》的香草与南方夏意

由《诗经》而《楚辞》，文学中的夏意更添了一层瑰丽与幽深。

屈子先生笔下的南方（属火、配夏），是一个香草繁盛、生机蓬勃的世界。《离骚》中那"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩""朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽"的香草世界，正是南方夏季草木华滋的写照。《九歌·湘夫人》"搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者"，《九歌·山鬼》"被薜荔兮带女萝""山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏"——这些诗句中弥漫的，正是南方夏季那种草木葳蕤、芳菲满目的"盈满"之美。

但《楚辞》的深刻在于，它在这"盈满"的香草世界里，始终贯注着一种深沉的忧患与求索。屈子先生不因香草之美而陶醉自满，反而在这美好之中愈发感到"恐美人之迟暮"——担忧美好（盈满）的转瞬即逝。"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮"（《离骚》）——草木终将凋零，正如美人终将迟暮、盈满终将转虚。这份"于盈满之中忧其将逝"的清醒，与"小满"那"盛而知戒、满而思虚"的精神，又是何等深刻的共鸣！屈子先生在草木最盛之时忧其零落，恰如先民在万物将满之时（小满）戒其"大满"——都是对"盈极必衰"这一天道最敏感、最深刻的体认。