Lente ontkiemt in de kou: het groeiende hexagram Lin tijdens Xiaohan en de vooruitziende vogels
Dit artikel belicht het zonnetermijn Xiaohan (Kleine Kou) vanuit de voor-Qin confucianistische en taoistische filosofie, etymologie, astronomische waarneming en fenologie. Het onthult het beeld van het hexagram Lin in de twaalfde maand -- 'het sterke doordringt en groeit' -- alsook de wijsheid van ganzen, eksters en fazanten die 'als eersten de yang-energie aanvoelen'. Het onderzoekt het paradox dat Xiaohan vaak kouder is dan Dahan, en verdiept zich in de geest van het La-offer aan het jaareinde: dankbaarheid jegens de oorsprong, en de aloude kosmologie van harmonie tussen hemel en mens.
Hoofdstuk 14 -- Toonleer: de toonladder Dalü correspondeert met de diepste winterklank
I. Twaalf toonpijpen en twaalf maanden: de correspondentie van toonleer en seizoenen
In de kosmologie van de voor-Qin zijn toonleer en seizoenen nauw met elkaar verbonden -- de traditie van "eenheid van toonleer en kalender" (luli heyi).
De twaalf toonpijpen (shier lu) zijn verdeeld in zes "lu" (yang-pijpen) en zes "lu" (yin-pijpen): de zes yang-pijpen zijn Huangzhong, Taicu, Guxian, Ruibin, Yize, Wuyi; de zes yin-pijpen zijn Dalü, Jiazhong, Zhonglü, Linzhong, Nanlü, Yingzhong.
De twaalfde maand (late winter) waarin Xiaohan valt correspondeert met "Dalü". De "Liji -- Yueling" vermeldt: "De toon is yu, de toonpijp beantwoordt aan Dalü."
II. Wat is "Dalü"$11 -- De plechtige zwaarte van Huangzhong en Dalü
"Dalü" is de eerste der zes yin-pijpen, in rang slechts na Huangzhong (de eerste der yang-pijpen, de grondtoon van alle twaalf). Het gezegde "Huangzhong Dalü" gebruikt beide namen samen om muziek of proza te beschrijven dat plechtig, groots, majestueus en gewichtig is.
Waarom correspondeert de koudste wintermaand met deze plechtg gewichtige yin-toonpijp$12 Omdat tijdens Xiaohan de yang-energie weliswaar doordringt en groeit, maar nog steeds diep verborgen ligt onder de zware yin-koude -- zoals bij Lin de twee yanglijnen onder vier yinlijnen liggen. De klank van Dalü -- gewichtig, diep, groots -- drukt precies deze toestand uit van "yang-energie diep verborgen onder zware yin, die zich ophoopt en wacht om los te barsten".
III. Eenheid van toonleer en kalender: de kunst van het "peilen van de qi"
De voorouders kenden een mysterieuze en precieze methode: het "peilen van de qi" (houqi). Volgens oude bronnen werden twaalf toonpijpen op volgorde geplaatst in een verzegelde kamer, elk gevuld met as van rietvliesjes (jiahu). Naar verluidt zou bij het aanbreken van elk zonnetermijn de as in de corresponderende pijp vanzelf opwaaien -- zo "peilde" men de komst van het seizoen. Of deze techniek werkelijk functioneerde is omstreden, maar zij weerspiegelt een uiterst diep en gewaagd kosmisch concept: de gang van de hemelse qi (zonnetermijnen), de trilling van de toonpijpen en de respons van alle dingen zijn manifestaties van dezelfde "qi" in verschillende dimensies, verbonden door een mysterieuze "resonantie".
IV. De klank van Dalü en de geest van Xiaohan in weerklank
De klank van Dalü -- plechtig, gewichtig, diep, groots -- is precies de juiste geestelijke toon van Xiaohan, van de diepe winter, van het jaareinde. Het jaareinde is het meest plechtige moment van het jaar: het sluit een heel jaar af (shen zhong), dankt hemel en aarde en voorouders (La-offer), herdenkt het verleden (zhuiyuan) en draagt de lente in zich (lente ontkiemt in de kou). Een zo plechtig en gewichtig moment kan alleen door de zware, diepe, grootse melodie van Dalü gedragen worden.
Dalü beluisteren is Xiaohan beluisteren -- het plechtige geluid van het jaareinde beluisteren, en daarin, diep in de zware yin-koude, de doordringende, groeiende yang-energie horen die levenskracht draagt. Het is de plechtigheidsmuziek van het jaareinde, en meer nog: de muziek van hoop -- van lente die ontkiemt in de kou.