先秦道学
共 4 篇文章
Analyse van de kernpassage 'Shen en Zhi' in de Guanzi Neiye en onderzoek naar de pre-Qin theorie van geest en menselijke natuur
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de kernpassage 'Wat een ding kan transformeren noemt men shen (het goddelijke); wat een zaak kan veranderen noemt men zhi (wijsheid)' uit de Guanzi Neiye. Het ordent systematisch de filosofische categorieen shen, zhi, jing, qi en dao uit de pre-Qin periode, en verheldert hun scharnierpositie in de leer van geestelijke cultivatie en de weg van innerlijke heiligheid en uiterlijk koningschap, met als doel de oorspronkelijke bedoeling der ouden te herstellen.
Diepgaande interpretatie van 'Sheng Shen Fa Wu Long' uit de Guiguzi en een verkenning van het pre-Qin-denken
Dit artikel richt zich op het openingshoofdstuk van de Guiguzi, 'Sheng Shen Fa Wu Long' (De geest versterken naar het voorbeeld van de Vijf Draken). Vanuit een pre-Qin-perspectief, in samenhang met teksten van voor de Han-dynastie, wordt de oorspronkelijke tekst van commentaar voorzien en geanalyseerd. Het artikel onderzoekt de betekenis van 'het versterken van de geest', de kosmogonie van Dao en qi, het onderscheid tussen de Ware Mens en de Wijze, alsook de innerlijke samenhang tussen kunst, geest, hart en qi, met als doel de academische waarde van dit hoofdstuk als programmatisch fundament van het gehele werk van Guiguzi bloot te leggen.
Zhuangzi's Gengsangchu: een filosofische verkenning van 'hij wiens innerlijke ruimte in grote rust verkeert, straalt hemels licht uit' vanuit de pre-Qin-filosofie
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de kernstelling 'hij wiens innerlijke ruimte in grote rust verkeert, straalt hemels licht uit' uit Zhuangzi's hoofdstuk Gengsangchu, verbindt deze met pre-Qin-teksten, en ontleedt vijf opeenvolgende lagen van betekenis: innerlijke leegte en stilte, de wisselwerking tussen hemel en mens, het overstijgen van de grenzen van het verstand, en de orde van de hemelse Weg.
Het uiterste van de fijnste essentie: een diepgaande studie van de pre-Qin kunst van het hart en de Weg van de Neiye
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de openingspassage over de 'Dao' in de Guanzi Neiye, ontleedt de drie eigenschappen 'alomvattend en nauwgezet, ruim en ontspannen, vast en onwrikbaar' en hun dialectische eenheid, en onderzoekt de betekenis ervan voor zelfcultivering en het besturen van het hart binnen de context van het pre-Qin en oeroude denken.