'Een diepgaande verkenning van het principe waarom Qimen Dunjia in staat is tot "meervoudige duiding uit één schema". Vanuit meerdere dimensies — het holografisch wereldbeeld, het multidimensionale coördinatenstelsel, het symbolensysteem van universele correspondentie en de verschuiving van het Taiji-punt — wordt het kernmechanisme van deze hoogste vorm van Chinese voorspellingskunst gedetailleerd ontleed.'

'Een grondige uiteenzetting van de kernverschillen tussen het "Levenskaart" (Mingpan/levenslange kaart) en het "Uurkaart" (Shipan/tijdelijke Qimen) in Qimen Dunjia. Vanuit meerdere perspectieven — tijdsdimensie, analytische logica, toepassingsbereik en filosofische essentie — worden de overeenkomsten en verschillen van deze twee systemen onderzocht, en wordt de dialectische verhouding tussen lotsbestemming en veranderlijkheid in de Yi-studie onthuld.'

Dit artikel vertrekt vanuit de wiskundige structuur van Taiji, Twee Krachten, Vier Beelden en Acht Trigrammen uit de Yijing, en onderzoekt systematisch de informatiedraagkracht van Bazi en Qimen Dunjia als divinatiesystemen. Door analyse van Yin-Yang, de Vijf Fasen, de Hetu en Luoshu en andere klassieke wiskundige grondslagen, beoogt het een verenigd perspectief te bieden voor het meten en vergelijken van de informatiecapaciteit van beide systemen.

Dit artikel onderzoekt vanuit het pre-Qin-perspectief de ode 'Yi' (Ingetogenheid) uit het Boek der Oden (Shijing), Daya-afdeling. Het analyseert de filologische oorsprong van het karakter 'yi', bevestigt dat hertog Wu van Wei het gedicht schreef als 'zelfwaarschuwing', en onthult door verheldering van de nadruk op waardigheid en deugd de diepgaande politieke filosofie en morele cultivatie, gericht op kritiek op de wanpolitiek van koning Li en waarschuwing voor latere generaties.

Dit artikel richt zich op het openingshoofdstuk van de Guiguzi, 'Sheng Shen Fa Wu Long' (De geest versterken naar het voorbeeld van de Vijf Draken). Vanuit een pre-Qin-perspectief, in samenhang met teksten van voor de Han-dynastie, wordt de oorspronkelijke tekst van commentaar voorzien en geanalyseerd. Het artikel onderzoekt de betekenis van 'het versterken van de geest', de kosmogonie van Dao en qi, het onderscheid tussen de Ware Mens en de Wijze, alsook de innerlijke samenhang tussen kunst, geest, hart en qi, met als doel de academische waarde van dit hoofdstuk als programmatisch fundament van het gehele werk van Guiguzi bloot te leggen.

De Vijf Combinaties der Hemelse Stammen (Jia-Ji vormen Aarde, Yi-Geng vormen Metaal, Bing-Xin vormen Water, Ding-Ren vormen Hout, Wu-Gui vormen Vuur) behoren tot de meest fundamentele en tevens meest mysterieuze theorieen in de Chinese divinatorische traditie. Dit artikel onderzoekt de diepere principes erachter, en analyseert vanuit meerdere dimensies -- de wiskundige structuur van de Hetu, astronomische sterrensymboliek en de Vijf Bewegingen en Zes Invloeden -- de hypothesen en bewijsvoeringen van diverse scholen over het fenomeen van 'transformatie door combinatie', om zo het kosmische panorama achter deze oeroude wet te onthullen.