闭塞成冬：小雪节气的天地不交与虹藏贤隐

二、"塞其兑，闭其门"：道家版的闭塞而成冬

前文已经引述过老子先生的这句话，此处值得再做深入的阐发：

"塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。"（《道德经》第五十二章）

"兑"，是孔窍，引申为嗜欲、感官的通道。"塞其兑"，是堵塞嗜欲的孔窍；"闭其门"，是关闭起念造作的门户。老子先生说，能做到这一点的人，"终身不勤"——终身都不会劳损、不会困乏。反之，"开其兑，济其事"——张开嗜欲的孔窍，徒然增添事端，那就"终身不救"——一辈子都无可救药。

请将这段话与孟冬月令的"闭塞而成冬"并置：天地在冬天"闭塞"（塞其兑、闭其门），从而成就了冬之藏精；人若能效法天地，"塞其兑、闭其门"，便能保全自身的精气，"终身不勤"。这分明就是道家版的"闭塞而成冬"！

老子先生的深刻之处在于，他将天地的"闭塞成冬"，转化为了一种内在的、终身的养生与修道功夫。天地一年有一冬，而修道者则要长葆这种"塞兑闭门"的冬藏之态——收敛感官、关闭欲念、向内蓄养。这种"闭",不是与世隔绝的孤僻，而是一种主动的、智慧的对生命能量的守护。在一个感官被无限刺激、欲望被无限撩拨、人人"开其兑、济其事"以至于"终身不救"的时代，老子先生这"塞其兑、闭其门"的冬藏智慧，显得尤为振聋发聩。