三代之美，集于一章——《论语·卫灵公》"颜渊问为邦"深度解读

二、为什么选殷之辂而不选周之辂？

这个问题的答案，关涉到夫子对三代文化特征的深刻理解。

夫子对三代文化有一个经典的概括，见于《论语·八佾》：

子曰："周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。"

此处夫子赞叹周代文化的"郁郁乎文"，并表示"吾从周"。然而，在"为邦"方略中，夫子却选择了殷之辂而非周之辂。这是否矛盾？

不矛盾。夫子"从周"是就整体的礼乐文明而言，因为周代在礼乐制度上最为完备。但在具体的器用——比如车辆——方面，夫子认为殷商的质朴风格更为可取。

为什么？

因为车辆作为日常器用，过度的装饰是一种浪费，更是一种不良风气的开端。《论语·八佾》中夫子的另一段话可以帮助理解：

子曰："礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"

礼仪如果要在奢华与俭朴之间选择，夫子宁可选择俭朴。同理，车辆如果要在华丽与质朴之间选择，夫子宁可选择质朴。因为车辆的首要功能是实用——运载人员、输送物资——而不是炫耀身份。殷之辂正好体现了这种"务实而不务华"的精神。