三代之美，集于一章——《论语·卫灵公》"颜渊问为邦"深度解读

一、韶乐为何物？

夫子答颜子之问，第四句是"乐则韶舞"。

韶，是相传为虞舜时代的乐舞。在先秦典籍中，韶乐被视为音乐艺术的最高典范。

《论语·述而》载夫子在齐国听韶乐的著名故事：

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰："不图为乐之至于斯也。"

"三月不知肉味"——这个夸张的表达说明韶乐对夫子的震撼之深。"不图为乐之至于斯也"——不曾想到音乐竟然能够达到如此的境界。以夫子之博学多识、见多识广，竟然被韶乐震撼到如此地步，可见韶乐之美确非寻常。

《论语·八佾》又载夫子对韶乐与武乐的评价：

子谓韶："尽美矣，又尽善也。"谓武："尽美矣，未尽善也。"

这段评价极为重要。韶乐是"尽美又尽善"——既在艺术上达到了完美，又在道德上达到了至善。武乐（周武王伐纣时的乐舞）虽然在艺术上也很完美（"尽美"），但在道德上没有达到至善（"未尽善"）。

为什么武乐"未尽善"？因为武乐表现的是征伐之事——周武王以武力推翻殷商，虽然是以有道伐无道，但毕竟是以暴力的方式实现政权更替，其中包含着杀戮和战争。而韶乐表现的是虞舜以德化天下、以禅让得位——完全没有暴力，只有德行的感化和权力的和平传递。