上善若水：雨水节气的润泽之德与天一生水

三、调畅情志：顺应春之"生"

雨水时节的养生，尤其重视情志的调畅。前已论及，春属木，而在五脏配属中（中医说法），肝属木、主疏泄、主情志。雨水时节木气生发，对应于人，便是情志、气机的生发与疏泄。

为什么情志的调畅在春天如此重要？因为木气的本性是"生发""条达"——它需要舒展、需要疏通，最忌"郁结"。如果在春天情志郁结、气机不畅，就违背了木气"条达"的本性，便会"伤肝"，导致种种身心失调。所以雨水养生，要保持心情的舒畅、开朗、宽和，让内心的"生机"像雨水时节的草木一样，自由地生发、舒展，而不要让忧愁、愤怒、抑郁等"郁结"之情，阻碍了生机的萌发。

这种"调畅情志"的养生智慧，与儒家的修养工夫深刻相通。前文论及曾子先生"日三省吾身"——这种持续的自我反省与修养，在不同季节有不同的侧重。在雨水这个春之生发的季节，修养的重点便在于"养生发之机"——培养内心的善端与生机，让它们像春雨中的草木一样萌动、生长。孟子先生说："苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。"（《孟子·告子上》）——只要得到适当的养护，没有什么不能生长；如果失去养护，没有什么不会消亡。雨水时节，正是"得其养"的关键时节——无论是养护身体的生机，还是养护心灵的善端，都应当顺应这个万物生发的时节，给予充分的"养"，让生命之机得以萌动、生长。