（一）天数与地数：数的阴阳化

《系辞上传》有一段著名的文字，可视为本章「奇耦」之说的总纲：

「天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。」

一、三、五、七、九为天数，二、四、六、八、十为地数。天为阳，地为阴，故奇数即阳数，偶数即阴数。这不是简单的命名，而是一个完整的宇宙论断言：自然数列本身，就是天地阴阳交替出现的序列——一天二地、三天四地，奇偶相间，如昼夜之相代、寒暑之相推。数列的结构，即宇宙的结构。

「天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五」——五个奇数之和二十五，五个偶数之和三十，总计五十五。《系辞》说，这五十五之数「所以成变化而行鬼神」：万物的变化、幽明的感通，皆由此数而成。数在此具有生成性的力量。大衍之数五十，其用四十有九，分二挂一，揲之以四，归奇于扐——整个筮法的操作，就是用数的分合来模拟天地的运行：「分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。」两仪、三才、四时、置闰，宇宙的根本节律全部被编码进蓍草的数目里。经过十有八变而成一卦，最后得出的每一爻，非九即六，非七即八——九、七为奇，是为阳爻；六、八为偶，是为阴爻。

由此可见，「阳卦奇，阴卦耦」并非临时的巧说，而是植根于整个筮法体系的公理：**从蓍数到爻，从爻到卦，阴阳始终以奇偶为其数的身份。**阳爻称九，阴爻称六；阳爻一画（奇画），阴爻两画（耦画）。爻既如此，卦亦如此。三画卦中震坎艮皆五画（一个阳爻一画，两个阴爻各两画，共五画），五为奇，故为阳卦；巽离兑皆四画（一个阴爻两画，两个阳爻各一画，共四画），四为偶，故为阴卦。乾三画，奇也，纯阳之卦；坤六画，偶也，纯阴之卦。八卦之分阴阳，在画数的奇偶上整齐划一，无一例外。「阳卦奇，阴卦耦」四字，是对这一整齐事实的直陈。