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阳卦多阴:奇偶之数与君民之道——《系辞下传》第四章通释

《系辞下传》第四章,全文不过四十余字:「阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。」在《系辞》诸章之中,此章篇幅最为短小,句式最为简截,然而其所承载的问题,却贯通了《周易》全书的根基。它以一问一答、再问再答的方式,把三个层面的事情连成一线:卦象的形态(多阴多阳)、数的原理(奇与耦)、人事的德行(君子与小人之道)。象、数、德三者,在这短短数句之中一气贯注,如水之赴壑,无一字旁骛。

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(三)坎:一阳陷于二阴之中

坎卦☵,一阳居中,二阴在外。《说卦》曰:「坎,陷也」,「坎为水」,「劳乎坎」。一阳陷于二阴之间,如阳气涵于水中,如光明困于险难。然而坎之德不止于陷,更在于「有孚」。坎卦(习坎䷜)卦辞曰:「习坎,有孚,维心亨,行有尚。」《彖》曰:「习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。」

「刚中」二字,是读坎卦的钥匙。一阳居中,是刚健之德居于核心之位;外虽重险,中心亨通。以君民之象读之:君处二民之间,内外皆险,然君德刚中,信实不失,故能「行险而不失其信」。这是「一君二民」的忧患形态:君不在安泰之位,而在险陷之中;其所恃者非势,乃「维心亨」之诚。《论语·卫灵公》:「君子固穷,小人穷斯滥矣。」君子处困而不改其守,正是坎之刚中。水之为物,遇险而流,不盈不竭,昼夜不舍——孔子川上之叹「逝者如斯夫,不舍昼夜」,与坎德暗合:在险难中持续前行而不失其信,此中年之君子行险之道。

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