温风始至：小暑节气的盛极知退与遁退之道

一、暑天养心：火通于心

小暑养生，首重养"心"。为什么是养心？因为在五行配五脏的体系中（这里采用后世医家以心配火的主流说法），夏属火，火通于心——心为火脏，与夏季的火德相应。夏季是心最为活跃、也最易受损的季节。暑热最易扰动心神，使人心烦、心躁、心悸、失眠。因此，小暑乃至整个盛夏的养生，核心便在于"养心"——保养、安顿那颗最易被暑热扰动的心。

《素问·四气调神大论》（《黄帝内经》虽成书较晚，但其思想多承先秦）对夏季养生有精要的论述："夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。"——夏季三月，叫做"蕃秀"（繁茂秀美），天地之气相交，万物开花结果。应当晚睡早起，不要厌恶白昼的漫长，使心志不要恼怒，使容色焕发，使气得以宣泄，仿佛所爱之物都在外面——这是顺应夏气、养"长"之道。

这段话点出了夏季养生的核心——"使志无怒"、"使气得泄"。夏天阳气外发，人的情志也应当顺应这种"外发"的态势——保持愉悦平和（"无怒"），使气血得以宣泄通畅（"得泄"）。但这种"外发"必须有度——"无怒"二字尤为关键。暑热最易引动怒火（"心火"），而怒则伤心、伤身。所以养心的第一要义，便是"无怒"——在暑热烦闷中保持心境的平和愉悦，不动怒、不焦躁。