雨生百谷：谷雨节气的文明春雨与仓颉传说

三、最后的追问：我们为什么需要重新理解谷雨？

在文章的结尾，让我们回到最初的问题：在这个不再靠天吃饭、不再侧耳听布谷催耕的时代，我们为什么还需要重新理解谷雨？

因为在现代生活中，我们已经与那场"雨生百谷"的天地化育，与那份"文生百智"的文明感恩，都渐渐疏远了。我们买米于超市，已忘了米曾是谷雨之雨从泥土里"生"出来的；我们读字于屏幕，已忘了字曾是仓颉"仰观俯察"从天地之文里"提炼"出来的、堪比"天雨粟"的伟大馈赠。我们享用着"食"与"文"这两大文明根基的全部成果，却忘了它们都源于天地的化育之仁与先人的创制之功。

重新理解谷雨，不是要回到刀耕火种的上古（那既不可能也不可取），而是要重新唤醒一份久违的"感恩"与"敬畏"——对天地之仁的感恩（一粒米，是一场雨从泥里生出来的），对文明之始的敬畏（一个字，是先人从天地之文里悟出来的）。

当谷雨到来的时候，试着想一想：你碗里的每一粒米，都浸着一场谷雨之雨的滋润；你眼前的每一个字，都连着仓颉那"天雨粟、鬼夜哭"的远古一夜。在这样的想一想里，你或许能重新触摸到先民所体验过的那种与天地相通、与文明相连的庄严感——你不是一个孤立的现代个体，你是天地化育之仁的领受者，是数千年文明薪火的承续者。

孔子先生说："天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？"

天从不说话。但它在谷雨，下了一场雨——一场无声地"生"出百谷、也仿佛"生"出文字的、温柔而浩大的雨。这场雨，是天对人最慷慨的"发言"：一句关于化育、关于仁泽、关于文明的、不着一字而尽得风流的发言。

问题是：当谷雨之雨再次落下，我们，还看得见它里面那整个文明的温柔吗？

全文完