雨生百谷：谷雨节气的文明春雨与仓颉传说

一、上善若水：谷雨之雨的道家品格

如果说儒家从谷雨之雨中读出了"天地之仁"，那么道家则从同一场雨中，读出了"道"的品格——上善若水，润物无声，不争而善利。

老子先生在《道德经》第八章中说出了那句千古名言："上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"——最高的善就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，安处于众人都厌恶的卑下之地，所以最接近于道。

谷雨之雨，正是这"上善若水"的绝佳化身。请看它如何"善利万物"：一场雨下来，百谷得生，草木得润，禾苗得长——它把生机给予了天地间的一切，毫无遗漏，毫无偏私。再看它如何"不争"：雨润育了万物，却从不居功，从不索取，从不与所润育的万物争一丝一毫。最后看它如何"处众人之所恶"：雨降下来，渗入最卑下、最污浊的泥土，甘居最低之处——别人都想往高处去，唯有水（雨）甘愿往低处流。

老子先生说水"几于道"——最接近于道。那么谷雨之雨，便是离"道"最近的一场雨。它以无声的滋润示范着"善利万物"，以默默的渗透示范着"不争"，以甘居卑下示范着"处众人之所恶"。先民在谷雨时节仰望天空、俯察大地，看着雨水无声地把生机注入每一株禾苗，他们所感受到的，正是这种近乎于"道"的、不言而大化的力量。