雨生百谷：谷雨节气的文明春雨与仓颉传说

四、萍与暮春之水：天地化育的另一种笔法

谷雨之名重在"雨"，重在"水"。而一候"萍始生"，又是一桩"水中之生"——它与"雨生百谷"恰成呼应，共同书写着谷雨"以水育生"的主题，只是一在田、一在水，一显（百谷）一微（浮萍）。

百谷之生，是宏大的、关乎民生的、显赫的；浮萍之生，是微末的、无关生计的、不起眼的。然而在天地化育的眼中，二者并无高下——同是一场暖、一汪水所催生的生命。

天地之仁，不只眷顾那养活苍生的五谷，也同样眷顾那随波漂荡、无人理会的浮萍。一场谷雨，既生百谷，也生浮萍；既润显赫之大，也润卑微之小。这正是《道德经》"天地不仁，以万物为刍狗"的另一面——天地对万物一视同仁，不因百谷之"有用"而厚之，不因浮萍之"无用"而薄之。

由是观之，"萍始生"这看似最不起眼的一候，实则在提醒我们：谷雨的化育之泽，是普及一切、无所偏私的。它让我们在仰望"雨生百谷"的丰盛之时，不要忘了俯视那水面上悄然铺展的、同样蒙受天恩的、小小的浮萍。