上善若水：雨水节气的润泽之德与天一生水

二、十二律与正月太簇

除了五声配五行，先秦还有更为精密的"十二律配十二月"体系。十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）分别对应十二个月份。

雨水所在的正月（寅月），对应的律是"太簇"。《礼记·月令》孟春之月即记载："其音角，律中太簇。"——孟春之月，音为角，律应于太簇。

为什么正月配太簇？"太簇"之"簇"，有"凑集""簇拥""丛聚"之意。一种解释认为，太簇象征着正月时节，阳气大盛、万物丛聚而出、簇拥而生的景象。冬天，万物潜藏；到了正月（雨水时节），阳气催动，万物纷纷"簇拥"而出——草木萌动、游鱼复活、鸿雁北归，天地间一派"簇拥而生"的繁忙景象。"太簇"之律，正是对这种"万物簇拥而生"之气象的音律化表达。

十二律与十二月的配属，体现了先民"以律候气"的精微观念。先民相信，每个月份的天地之气，都有其特定的"律"——特定的振动、特定的音高。通过演奏与当月相应的律（如正月演奏太簇），可以与天地之气相和，从而"顺天时"。甚至有"候气"之说——将十二律管中填入芦灰，埋于地下，当某月的地气上升时，相应律管中的芦灰便会飞出。这种说法虽难以证实，但它反映了先民一个极为深刻的信念：天地之气是有"律"的、有"节奏"的、有"音乐性"的——整个宇宙的运行，本身就是一首宏大的乐章。