Back to blog
#论语 #季氏将伐颛臾 #孔子 #冉有 #国学解读
季氏将伐颛臾
深入解读《论语·季氏将伐颛臾》。孔子面对季氏伐颛臾,为何独对冉有连斥三声“求”?本文细致剖析冉有的言辞遮掩与推诿逻辑,看孔子如何层层剥开借口、厉声正名,带你重新读懂这场经典论辩背后的权责与政治智慧。

5.4 天之道与人之道
老子先生说:“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”
天的道理,是把多出来的减掉,补给不够的。人的做法却相反,是从不够的人那里拿,去供奉已经有余的人。
季氏伐颛臾,正是“损不足以奉有余”的样子。颛臾是一个小国,季氏已经拥有鲁国的一半,现在还要从小国身上再割一块下来,补到自己这个“有余”上去。孔子先生说“均”,老子先生说“天之道”,说的是同一件事:多的要让,少的要补,这是天理。季氏反过来做,就是逆天而行。