（四）此章在《系辞下传》中的位置

通行本《系辞下传》，首章论「八卦成列，象在其中」，总揽刚柔相推、变在其中之旨；第二章历数包牺、神农、黄帝尧舜取象制器之事，明圣人观象以前民用；第三章曰「《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也」，界定象、彖、爻之名义。第四章即承此而来：既已知《易》者象也、爻效天下之动，便须进一步追问：象之阴阳如何判定？爻之奇耦昭示何种人间之动？于是有「阳卦多阴」之问。而第五章以下，广引诸卦爻辞而系之以「子曰」，逐爻阐发忧患进德之义。第四章恰处在总论与分释之间，是由象数总纲转入德行分说的关钮。

明乎此，则知此章虽短，实为《系辞下传》前后文脉的枢轴：向上收束「象也」「效天下之动」的总义，向下开启「德行」阐释的长流。其言愈简，其任愈重。

以上是对章句结构的通观。以下诸节，将循「阴阳——奇耦——卦体——君民——君子小人——儒道之辨」的次第，层层展开。