（一）乾坤父母与六子：《说卦》的家族图式

《说卦传》曰：

「乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。」

这一图式，把八卦组织为一个家族：乾坤为父母，六子皆由乾坤交索而生。「索」者，求也，交感也。坤初求于乾，得乾之一阳居初位，是为震，长男；乾初求于坤，得坤之一阴居初位，是为巽，长女。再索则阳（阴）居中位，为坎（离），中男（中女）；三索则居上位，为艮（兑），少男（少女）。

细审此图式，即可发现它与本章「阳卦多阴，阴卦多阳」完全同构，且给出了更深一层的理由：**震坎艮之所以为阳卦（男卦），正因其卦体中唯一的阳爻来自父乾——它是乾道的种子，落在坤体之中。**一卦之性别，不由其体之多数（坤体二阴）决定，而由其所受之种（乾之一阳）决定。同理，巽离兑之一阴来自母坤，落在乾体之中，故为阴卦（女卦）。「多阴」的阳卦，其实是「坤体乾魂」；「多阳」的阴卦，其实是「乾体坤魂」。少数的一爻是「魂」，是决定性的禀赋；多数的二爻是「体」，是承载性的资具。

这个「以所受之独定其性」的观念，在先秦生育经验中有其素朴的根源，而在《易》的体系中被提炼为普遍原理。《系辞下》第六章曰：「乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体。」乾坤合德而生六子，六子刚柔成体——六子之体皆是阴阳杂糅，而其名其性，则取决于那一点独得之爻。《彖传》于咸卦言「二气感应以相与」，于泰卦言「天地交而万物通」——交感生化，是《易》看待世界的基本方式；而交感所生者，其性从其所感之独，不从其所居之众。这是「阳卦多阴」在生成论层面的解释，与「阳卦奇」在数论层面的解释，互为表里。