Back to blog
#Guiguzi #Sheng Shen Fa Wu Long #Pre-Qin-filosofie #Daoistisch denken #Academisch tekstonderzoek
Diepgaande interpretatie van 'Sheng Shen Fa Wu Long' uit de Guiguzi en een verkenning van het pre-Qin-denken
Dit artikel richt zich op het openingshoofdstuk van de Guiguzi, 'Sheng Shen Fa Wu Long' (De geest versterken naar het voorbeeld van de Vijf Draken). Vanuit een pre-Qin-perspectief, in samenhang met teksten van voor de Han-dynastie, wordt de oorspronkelijke tekst van commentaar voorzien en geanalyseerd. Het artikel onderzoekt de betekenis van 'het versterken van de geest', de kosmogonie van Dao en qi, het onderscheid tussen de Ware Mens en de Wijze, alsook de innerlijke samenhang tussen kunst, geest, hart en qi, met als doel de academische waarde van dit hoofdstuk als programmatisch fundament van het gehele werk van Guiguzi bloot te leggen.
Bijlage: Index van kernbegrippen in Sheng Shen Fa Wu Long
| Begrip | Bron | Verklaring |
|---|---|---|
| Sheng shen (geest versterken) | "In de versterkte geest bevinden zich vijf qi" | De geest van de mens tot volheid brengen -- het uiterste van zuivere qi, de hoogste activiteit van het bewustzijn |
| Wu qi (vijf qi) | "In de versterkte geest bevinden zich vijf qi" | Wil, denken, geest, hart (Eenheid) en deugd -- vijf soorten qi |
| Wu long (Vijf Draken) | Titel "Sheng Shen Fa Wu Long" | Draken van de vijf windstreken, symbool van de vijf qi, symbool van de Vijf Keizers |
| Dao | "Het Dao is het begin van hemel en aarde" | Oorsprong van het universum, moeder van alle dingen |
| Yi (Eenheid) | "De Eenheid is zijn ordening" | Richtsnoer van het Dao, beginsel van eenheid |
| Shen (geest) | "De geest is hun aanvoerder" | Uiterste van zuivere qi, heerser over de vijf qi |
| Xin (hart) | "Het hart is hun verblijfplaats" | Verblijf van de geest, overkoepelend bestuur over de negen openingen |
| De (deugd) | "De deugd maakt hen groot" | Het verkregen Dao, grondslag van het voeden van qi |
| She (verblijfplaats) | "Het hart is hun verblijfplaats" | Woonplaats, onderkomen |
| Shu (kunst) | "Dan ontstaat de kunst" | Methode in overeenstemming met het Dao, de staat van eenheid van hart, qi en Dao |
| Hua (transformatie) | "Dit noemt men transformatie" | Omzetting van staat, verhoging van levensniveau |
| Shenhua (vergoddelijking) | "Dit noemt men de vergoddelijking" | De geest bereikt het niveau van vrije transformatie |
| Zhenren (Ware Mens) | "Wordt een Ware Mens genoemd" | Wie een is met de hemel en verenigd met het Dao |
| Shengren (Wijze) | "Wordt een Wijze genoemd" | Wie het door innerlijke cultivatie en analogie leert kennen |
| Jing he (stilte en harmonie) | "Stilte en harmonie voeden de qi" | Rustige vrede -- sleutel tot het voeden van qi |
| Jiu qiao (negen openingen) | "De negen openingen en twaalf verblijfplaatsen" | De negen zintuiglijke poorten van het menselijk lichaam |
| Shi'er she (twaalf verblijfplaatsen) | "De negen openingen en twaalf verblijfplaatsen" | De twaalf inwendige verblijven van qi |
| De yi (de Eenheid verkrijgen) | "Het hart kan de Eenheid verkrijgen" | Het hart beheerst het richtsnoer van het Dao en bereikt concentratie |
| She shen (de geest huisvesten) | "Het wezenlijke ligt in het huisvesten van de geest" | De geest doen rusten in het verblijf van het hart |
| Gui gen (terugkeer naar de wortel) | "De plek waar de geest wordt gevoed, keert terug tot het Dao" | Cultivatie keert terug naar de oorsprong van het Dao |