Diepgaande interpretatie van 'Sheng Shen Fa Wu Long' uit de Guiguzi en een verkenning van het pre-Qin-denken
Dit artikel richt zich op het openingshoofdstuk van de Guiguzi, 'Sheng Shen Fa Wu Long' (De geest versterken naar het voorbeeld van de Vijf Draken). Vanuit een pre-Qin-perspectief, in samenhang met teksten van voor de Han-dynastie, wordt de oorspronkelijke tekst van commentaar voorzien en geanalyseerd. Het artikel onderzoekt de betekenis van 'het versterken van de geest', de kosmogonie van Dao en qi, het onderscheid tussen de Ware Mens en de Wijze, alsook de innerlijke samenhang tussen kunst, geest, hart en qi, met als doel de academische waarde van dit hoofdstuk als programmatisch fundament van het gehele werk van Guiguzi bloot te leggen.
Deel VI: De Vijf Draken -- aloude drakencultuur en symboliek
Hoofdstuk 1: Aloude drakencultuur
1. Oorsprong van de draak
De draak is het kernsymbool van de Chinese cultuur. Zuozhuan (Hertog Zhao, jaar 29) bevat Cai Mo's betoog over het fokken van draken in de oudheid.
Guanzi - Shuidi: "De draak wordt geboren uit water, draagt de vijf kleuren en zwemt. Daarom is hij goddelijk. Wil hij klein zijn, dan verandert hij in een zijderups; wil hij groot zijn, dan verbergt hij zich onder de hemel; wil hij stijgen, dan rijst hij boven de wolken; wil hij dalen, dan daalt hij af in de diepste bronnen. Zijn veranderingen kennen geen dag, zijn stijgen en dalen geen tijd -- men noemt hem goddelijk."
2. Culturele symboliek van de draak
In de pre-Qin-literatuur bezit de draak de volgende symbolische lagen: (1) symbool van het hemelse Dao; (2) symbool van het keizerschap; (3) symbool van verandering; (4) symbool van water en regen.
3. De verhouding tussen draak en qi
De draak draagt de vijf kleuren -- de kleuren van de Vijf Fasen. De draak bevat de qi van de Vijf Fasen. De veranderingen van de draak zijn de veranderingen van qi. De draak is de beeldende gestalte van qi. De Vijf Draken zijn de beeldende gestalte van de vijf qi.
Hoofdstuk 2: Meervoudige interpretaties van de "Vijf Draken"
1. Vijf Draken als draken van de vijf windstreken
Oost: Blauwe Draak (hout, lente, ontspruiting). Zuid: Rode Draak (vuur, zomer, groei). Midden: Gele Draak (aarde, nazomer, transformatie). West: Witte Draak (metaal, herfst, verzameling). Noord: Zwarte Draak (water, winter, opslag).
2. Vijf Draken als vijf drakenstaten
Mogelijke correspondentie met hexagram Qian: verborgen draak (wil), verschijnende draak (denken), springende draak (hart), vliegende draak (geest), groep draken zonder hoofd (deugd). Dit blijft speculatief.
3. Vijf Draken als de Vijf Keizers
De Vijf Keizers, elk met hun deugd: Taihao (menslievendheid), Yandi (ritueel), Huangdi (betrouwbaarheid), Shaohao (rechtvaardigheid), Zhuanxu (wijsheid).
4. Synthese
De Vijf Draken zijn een meerlaaags symbool: oppervlaktelaag -- draken van de vijf windstreken (natuursymbool); middenlaag -- draken van de vijf qi (lichaamssymbool); dieptelaag -- draken van de Vijf Keizers (cultureel symbool).
Hoofdstuk 3: Correspondentie tussen Vijf Draken en vijf qi
Men kan een correspondentie met de Vijf Fasen voorstellen (tabel) of met de drakenstaten van hexagram Qian, maar wellicht is het het beste om geen starre een-op-een-correspondentie te zoeken. "De Vijf Draken navolgen" is een holistische metafoor: de vijf qi bewegen als vijf draken, elk op eigen wijze en toch in onderlinge samenwerking, eindeloos veranderlijk.
De onderlinge verhoudingen van de vijf qi volgen het patroon van voortbrenging en overheersing der Vijf Fasen. De kunst van het versterken van de geest ligt in het evenwicht: voortbrenging zonder overheersing, of overheersing met mate. Dit is juist "het voeden van de qi bereikt harmonie."