BaZi Calculator · Four Pillars of Destiny
Free online BaZi chart — stems & branches, Ten Gods, hidden stems, NaYin, symbolic stars, luck pillars, element strength and structure
YearAncestry | MonthMonth Command | DayDay Master · Self | HourLater Life | |
|---|---|---|---|---|
| Stem God | 伤官Hurt Officer | 正印Dir. Resource | 男主 | 比肩Friend |
| Stem | 戊 | 甲 | 丁 | 丁 |
| Strength | 囚 | 相 | 死 | 死 |
| Branch | 午 | 子 | 酉 | 未 |
| Hidden | 丁·火70% 己·土30% | 癸·水100% | 辛·金100% | 己·土60% 丁·火30% 乙·木10% |
| Hidden God | 比肩透 食神 | 七杀 | 偏财 | 食神 比肩透 偏印 |
| NaYin | 天上火 | 海中金 | 山下火 | 天河水 |
| Void | 子丑 | 戌亥 | 辰巳 | 寅卯 |
| Stage | 临官 | 绝 | 长生 | 冠带 |
| Seat | 帝旺 | 沐浴 | 长生 | 冠带 |
| Stars | 禄神 天厨 将星 桃花 勾煞 | 灾煞 绞煞 | 天乙贵人 太极贵人 文昌 学堂 将星 十灵 | 羊刃 红艳 六厄 寡宿 |
| Branch | 午子相冲 (Clash)·午未相合 (Combination)·子酉相破 (Destruction)·子未相害 (Harm) | |||
| Strength by month branch:水旺木相金休土囚火死 | ||||
Percentages are this tool's hidden-stem weighting, not the live commanding-qi strength.
Advanced analysis (structure, favourable element, classical texts) is currently available in Chinese only.
Luck Pillars
Ten years to a pillar · the axis of a life
Luck · Annual Pillars
One pillar a year · the season in command
Energy distribution
Weighted Five Elements · Ten Gods
How are these numbers computed? (show the formula)
A two-layer weighted sum, then normalisation. Each heavenly stem contributes the full positional weight of its pillar; each branch splits its positional weight across its hidden stems (primary / middle / residual), and every part is mapped to an element and a Ten God before being summed.
score(element e) = Σ stems [ W_stem(pos) · 1(element = e) ] + Σ branches Σ hidden_k [ W_branch(pos) · R(count)[k] · 1(element = e) ] percent(e) = score(e) / Σ score
- Positional weights W: year stem 6, month stem 12, day stem 12, hour stem 12; year branch 10, month branch 40, day branch 20, hour branch 10. The month branch dominates — it carries the seasonal command.
- Hidden-stem split R: branches with three hidden stems use 0.6 / 0.3 / 0.1 (primary / middle / residual), two hidden stems use 0.7 / 0.3, a single hidden stem takes the full 1.0. Example — a 寅 month branch (hiding 甲丙戊) gives Wood +40×0.6=24, Fire +40×0.3=12, Earth +40×0.1=4.
- Normalisation: each score is divided by the total to give a percentage. Cards show scores to one decimal and percentages rounded to integers, so the five percentages may not sum to exactly 100%.
- Scope: the element bar includes the Day Master stem itself (weight 12) to show overall momentum; the Ten Gods bar excludes it (the Day Master has no Ten God relation to itself), so the two totals differ.
This chart applies only the two layers above — positional weight and hidden-stem split. It does not apply seasonal-phase coefficients (prosperous/strong/resting/trapped/dead), depth-of-command bonuses, or adjustments for punishments, clashes and combinations. Seasonal phases are shown in a separate row under the chart; clash/combination corrections apply only to the strength and Useful God verdicts, which use a different scoring basis and should not be cross-checked against these numbers.
格局详解
主格 · 判定链路 · 兼格
月令子中癸(七杀)为月令用事之神, 取七杀格
依序尝试, 首个命中即为主格：● 命中 · ○ 不成立 · ─ 未检 (前序已命中)。悬停可见各步判定条件。
日柱丁酉为日贵格之日, 兼取为格
用神喜忌
两派并参 · 喜忌分明
格局派依《子平真诠》之成败救应 · 顺逆用神法立相神；盲派依段氏做功论命，以功神论喜忌、不论身强身弱。两派并参，综合喜用为两派之并集。
命局病药
病药论 ·《神峰通考》
此局之病: 忌神秉令、用神木带伤; 对症之药: 火 (制忌)、土 (制忌)、木 (通关)。有病方为贵, 无伤不是奇 — 病重而药真, 去病之时非富则贵, 起伏大而格局亦大。早岁即得药运, 起步顺遂, 贵在乘势蓄根基。
- ●●●忌神秉令
月令子属水, 忌神当权得时, 一局气势先输一着, 全盘喜用皆须逆势做功。
- ●●●用神木带伤
用神木之根 未被子所穿 — 根摇则用神受损, 吉处藏凶, 最喜岁运解救。
克制忌神金, 直去其病。
原局有气, 岁运一引即可发力。
克制忌神水, 直去其病。
原局有气, 岁运一引即可发力。
泄忌神水之气而转生喜用, 化敌为友。
原局仅存微根, 药力薄, 须岁运补足。
- 乙丑8-17岁药至乙丑药气入运而不带病, 病处得医之期
- 丙寅18-27岁药至丙寅药气入运而不带病, 病处得医之期
- 丁卯28-37岁药至丁卯药气入运而不带病, 病处得医之期
- 戊辰38-47岁药至戊辰药气入运而不带病, 病处得医之期
- 己巳48-57岁药至己巳药气入运而不带病, 病处得医之期
- 庚午58-67岁药至午截脚制庚, 病干无根, 药气仍行
- 辛未68-77岁药病相杂辛盖头压未中药气, 药力打折, 吉而有阻
- 壬申78-87岁病发忌神壬申会聚入运, 病处受激, 守成为要
- 癸酉88-97岁病发忌神癸酉会聚入运, 病处受激, 守成为要
什么是四柱八字？
四柱八字，又称生辰八字、子平八字，是中国传统命理学最核心的推命体系。它以一个人出生的年、月、日、时为四根「柱」，每柱由一个天干和一个地支组成，合计八个字，故名「八字」。日柱天干为「日主」（日元），代表命主自身，其余七字围绕日主展开生克制化，构成一张完整的先天命盘。
一张专业的四柱八字排盘，不只是排出八个字，还要同时呈现天干地支、十神、地支藏干、纳音五行、空亡、地势（长生十二宫）、神煞、大运流年、五行旺衰、命宫身宫胎元，以及格局取用与调候喜忌。本工具把以上体例一次排全，并支持公历、农历、八字三种输入与真太阳时校正，免费、免注册、即输即得。
八字怎么排盘：四步排出你的命盘
排盘是确定性的历法推算，掌握下面四步即可读懂一张八字盘。
- 1
① 确定出生时间
八字以时辰为根基，需精确到出生的年月日时。跨地区或临界子时（23:00/01:00）出生，建议先用真太阳时校正经度时差。
- 2
② 排出四柱
依二十四节气定月柱、依日干推时干，得到年、月、日、时四柱共八个字。
- 3
③ 标注体例
逐柱列出十神、藏干、纳音、空亡、地势与神煞，并统计五行能量与旺衰强弱。
- 4
④ 排大运、定取用
按阴阳顺逆排大运、推算起运岁数，结合月令格局与穷通宝鉴调候，判断用神喜忌。
以上每一步，本工具都已自动完成——输入出生信息点击「排盘」，即可一次得到四柱、十神、藏干、纳音、神煞、大运流年、五行旺衰与格局取用的完整结果。
八字排盘看什么：核心体例详解
读懂这十项体例，一张四柱八字命盘的信息便尽收眼底。
- 天干地支与四柱
- 天干十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支十二个（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），两两相配成六十甲子。出生的年月日时各取一对干支，即为「四柱」，是八字推演的骨架。
- 日主与十神
- 日柱天干称「日主」（日元），代表命主本人。以日主为中心衡量其余干支，得比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印共十神，决定财官印食的取舍与格局走向。
- 地支藏干
- 每个地支内藏一至三个天干，分本气、中气、余气。其中月令的司令之气最为关键，是判定格局、选取用神的根本依据。
- 纳音五行
- 六十甲子每两柱配一种纳音五行（如海中金、炉中火），共三十纳音，多用于合婚、择日与辅助论命，与正五行并行。
- 八字神煞
- 天乙贵人、文昌、将星、华盖、驿马、桃花等吉神，与白虎、丧门、吊客等凶煞，配合格局十神可作信息加强或预警，古法主张「以神煞为辅」。
- 大运与流年
- 大运以月柱按阴阳顺逆排，每柱管十年；流年为当年干支。大运、流年与命局生克冲合，决定一段时期的吉凶起伏，本工具联动流年、流月、流日。
- 五行旺衰与用神喜忌
- 看日主在月令旺相休囚，结合通根透干判断身强身弱，再以扶抑、调候、通关之法取用神，定喜神与忌神，是论命的核心环节。
- 八字格局
- 以月令藏干透干定正格与变格（正官格、七杀格、正财格、偏财格、食神格、伤官格、印格、建禄、羊刃、从格、化气格等），格局成败决定命局层次的高低。
- 空亡与地势
- 空亡（旬空）依日柱旬首推出两个无天干相配的地支，逢空力减；地势即长生十二宫（长生、沐浴、冠带……帝旺……墓、绝），衡量干支在地支中的强弱状态。
- 命宫·身宫·胎元
- 月支与时支定命宫，日支与时支定身宫，月柱前推得胎元。三者与四柱合称「七柱」，是进阶八字论命常用的辅助坐标。
- 真太阳时校正
- 中国统一使用北京时间（东经120°），但各地实际太阳时相差可达一小时以上。临界子时出生尤需真太阳时校正，否则时柱、日柱可能排错。
- 经典依据
- 本工具的格局判定参《子平真诠》，调候用神参《穷通宝鉴》，并旁及《滴天髓》《三命通会》《渊海子平》等命理经典，力求排盘有据、取用有源。
四柱八字排盘常见问题
延伸阅读
名人命例与流年通览，都可一键回到排盘工具对照。
相关排盘工具
八字排盘之外，这些工具与四柱命理同源，可配合使用。
Related Reading
Explore the I Ching and traditional Chinese culture
De Evolutie van Hemelse Stammen en Aardse Takken en de Transformaties van Dunjia: Een Wiskundig-Metafysische Vergelijkende Studie van de Informatiecapaciteit van Bazi en Qimen Dunjia
Dit artikel vertrekt vanuit de wiskundige structuur van Taiji, Twee Krachten, Vier Beelden en Acht Trigrammen uit de Yijing, en onderzoekt systematisch de informatiedraagkracht van Bazi en Qimen Dunjia als divinatiesystemen. Door analyse van Yin-Yang, de Vijf Fasen, de Hetu en Luoshu en andere klassieke wiskundige grondslagen, beoogt het een verenigd perspectief te bieden voor het meten en vergelijken van de informatiecapaciteit van beide systemen.
Heilzame sneeuw verzegelt de bewaring: Het diepste yin dat het prille yang herbergt in het seizoensmoment Grote Sneeuw
Dit artikel belicht het seizoensmoment Grote Sneeuw (Daxue) vanuit de pre-Qin confucianistische en taoistische filosofie, etymologie, astronomie en fenologie. Het onthult de betekenis van 'groot als volheid, want nu wordt de sneeuw overvloedig', verbonden met het hexagram Fu (Terugkeer) van de elfde maand, en legt de diepe kosmologie bloot van 'in het diepste yin kiemt het yang — het hart van hemel en aarde'.
Wanneer de hitte wijkt: de wijsheid van het weten-wanneer-te-stoppen en het ritueel van dankbaarheid bij Chushu
Dit artikel belicht Chushu vanuit de pre-Qin confucianistische en daoistische filosofie, de oorspronkelijke betekenis van karakters en astronomische fenomenen. Het onthult de wijsheid van 'de hitte houdt hier op' en 'wie weet waar te stoppen, vindt standvastigheid'. Door analyse van het karakter chu (stoppen), het ritueel van de havik die vogels offert, het moment waarop hemel en aarde streng worden, en de oogst als terugkeer naar de oorsprong, ontdekt u de oude weg van maat, eerbied en harmonie tussen mens en hemel.
Shuangjiangnüying: Een verkenning van het ritueel, de hemelse weg en de maat van het pre-Qin huwelijks- en bijslaapstelsel
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de twaalf karakters 'Bij Rijpvorst de vrouw afhalen, bij IJsbreken ophouden, eens per tien dagen bijslapen', en traceert de bronnen in pre-Qin klassiekers als de Zhōulǐ en Lǐjì. Het ontleedt de achterliggende huwelijkstijdbeperkingen, de yin-yang-filosofie, agrarische overwegingen en de maat der bijslaapkunde, met als doel het kerndenken van het pre-Qin rituele stelsel in ere te herstellen.
Rottend gras wordt vuurvlieg: de leer van de stoffelijke transformatie en de aardekracht van de Lange Zomer in het seizoensmoment Grote Hitte
Dit artikel belicht het seizoensmoment Grote Hitte (Dàshǔ) vanuit de pre-Qin confucianistische en taoïstische filosofie, de oorspronkelijke betekenis van karakters en astronomische fenologie. Wanneer de zon de ecliptische lengtegraad van 120° bereikt en de zomerhitte haar hoogtepunt bereikt, onthult het de kosmische wijsheid van de voorouders over het principe dat elk uiterste omslaat in zijn tegendeel.
Tussen nabootsing en beeld: een fundamentele bevraging van het zichtbare en verborgene in de Weg van de Yi
Dit artikel analyseert in de diepte de kernstelling over 'yao als nabootsing en xiang als beeldvorming' uit de Xici-commentaar (Grote Verhandeling) van de Zhouyi, onderzoekt het onderscheid tussen 'nabootsen' en 'verbeelden', traceert de verwijzing van 'dit', en verklaart hoe yao en xiang het kentheoretische raamwerk van de Yi-Weg vormen.