禾火为秋：立秋节气的天地不交与肃杀之始

一、律历相配：立秋与夷则

在中国古代，音律与历法、与节气有着深刻的对应关系，这就是"律历相配"的传统。十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）与十二月一一对应，每月对应一律。而立秋所在的七月（孟秋之月），对应的正是"夷则"之律。《礼记·月令》孟秋之月明确记载："律中夷则。"——音律对应于夷则。

什么是"律中夷则"？"律中"，是指十二律中与当月天地之气相应、相合的那一律。先民认为，每个月份的天地之气有其特定的"度"（节律、频率），而这一"度"恰好与某一律管所发出的音相应、相合。七月的天地之气，与"夷则"律管所发之音相应，故曰"律中夷则"。这是一种将音律与宇宙节律直接对应的、极为大胆而深刻的宇宙观——它认为，天地之气的运行，本身就是一首无声的乐曲，而十二律，正是对这首宇宙乐曲在十二个月份中不同音调的"记谱"。