菊有黄华：寒露节气的剥极必复与隐逸之节

三、"夕餐秋菊之落英"：屈子先生的高洁之喻

菊与高洁人格的关联，可以上溯到先秦最伟大的诗人——屈子先生。《楚辞·离骚》中有两句千古传诵的名句：

"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"

早晨饮用木兰花上滴落的清露啊，傍晚餐食秋菊飘落的花瓣。这两句诗，是屈子先生用以表明自己高洁品格的著名比喻。请注意，这两句诗中同时出现了寒露这个节气最重要的两个意象——"露"（坠露）与"菊"（秋菊）！屈子先生以"饮露餐菊"自况，正是要表明：自己所摄取、所滋养的，全是天地间最纯净、最高洁之物——露是天地之气凝结的精华，菊是傲霜独放的君子之花。饮这样的露、餐这样的菊，象征着诗人不与世俗同流合污、独守一份冰清玉洁的高尚情操。

为什么屈子先生要用"餐菊"来象征高洁？因为菊花傲霜独放的品格，正与他"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"（《楚辞·渔父》）的孤高处境完全契合。当楚国朝政昏暗、小人当道、众人皆随波逐流之时，屈子先生独守正道、不肯妥协——这正如众芳凋零之时菊花的独放。所以"夕餐秋菊之落英"绝不只是一种饮食的描写，而是一个深刻的人格宣言：我宁可如菊花一般，在肃杀的环境中孤独地坚守自己的高洁，也绝不与污浊的世道同流合污。

屈子先生的这一"餐菊"意象，奠定了此后两千余年菊花作为"高洁""隐逸""坚贞"之象征的文化基调。后世无数诗人以菊明志、以菊自况——从陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的隐逸之趣，到历代咏菊诗中对菊花"宁可枝头抱香死"之气节的反复吟咏——其精神源头，皆可上溯至屈子先生《离骚》中这"夕餐秋菊之落英"的不朽诗句。