禾火为秋：立秋节气的天地不交与肃杀之始

二、祭祀与禁忌：肃杀时节的礼制

立秋及孟秋之月，还有一系列与肃杀、收敛主题相关的祭祀与禁忌，体现着这一时节独特的礼制精神。

在祭祀方面，前文所述"其祀门"（祭门神）、"祭先肝"（祭祀先献肝脏），以及秋季对社稷的"秋报"之祭，都是这一时节的重要祭祀。此外，《月令》孟秋还规定："是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。"——这个月，农人开始进献新收的谷物。天子品尝新谷之前，要先用新谷祭献宗庙（寝庙）。这"尝新先荐"之礼，深刻地体现了先民"敬天法祖"的精神——新谷成熟，第一口不是给天子自己享用，而是先献给祖先（寝庙），以表达对祖先庇荫的感恩。这是"秋报"感恩精神在饮食礼仪上的体现，也是孝道与农事的完美结合。

在禁忌与政令方面，《月令》孟秋还规定："是月也……完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。"——这个月要修整堤防，谨慎地堵塞缺口，以防备水患；修缮宫室，修补墙垣，补葺城郭。这些"修补""完固"的政令，与秋之"收""固""备"的主题相应——秋天是收敛、固守、储备的季节，故当修整防御设施（堤防、城郭），为即将到来的冬天（闭藏）和可能的战事（秋金主兵）做好准备。这与立夏"毋起土功"（禁止土木）形成对照——夏天禁止动土（以护生机），秋天则鼓励修缮（以固守备）。一禁一兴，正是天地之气由"长"（护生）转"收"（固守）在政令上的体现。