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模型笃于时:复盘忙总 2010 年旧帖《另类解读加息:从接管企业谈开去》

2010 年 10 月一次意外加息的当晚,忙总用他最熟悉的企业接管经验去解读国家层面的交班、货币与产业升级。本文把文中的判断、方法与价值三层分开,逐条对照此后十五年的事实,看一个高颗粒度的管理模型在哪里应验、在哪里失效,并以《易》《尚书·洪范》《论语》的义理衡量其得失。

玄机编辑部 September 13, 2026 49 min read Markdown
模型笃于时:复盘忙总 2010 年旧帖《另类解读加息:从接管企业谈开去》

6. 沙箱与桌子

6.1 设险守国

忙总对热钱的判断是,"由于我们特殊的外汇管理体制,热钱并不能大摇大摆进来",流入管道有流量和流速的局限,决策层一定算过峰值和均值,"利大于弊"。留言里有人说人民银行研究员估算热钱以万亿为单位,忙总回了一句"我倒想拜访拜访,敢这么胡说八道"。

对流入方向,他是对的。热钱没有以万亿的规模涌进来。真正的考验来自流出方向。2014 年 6 月外汇储备接近四万亿美元,2015 年 8 月 11 日汇改,到 2017 年 1 月储备跌破三万亿,两年半流失近万亿。随后资本管制收紧。沙箱挡住了外面的水,也留住了里面的水。那位说万亿的研究员,方向说反了,数量级倒是没有错。

沙箱漏在内侧。留言里 didadi 问,银行允许玩信用违约互换,融资融券马上推出,外资私募都设了人民币基金,国家对金融业的政策是不是也要玩泡沫。忙总回答,"我们现在做法是放在安全沙箱里让他们自己玩。只要人民币资本项下不可自由兑换,风险就是可以控制的"。2015 年股灾的引线,正是场外配资和融资融券。随后证监会副主席落马,此后几年安邦、明天系、华融的案子一个接一个。didadi 接着追问,中国金融精英会不会勾结国际资本变卖国有资产、破坏金融秩序,忙总没有回答,事实回答了。

《易·坎卦》的彖辞说:"天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉。"资本项下不可自由兑换,就是设险。险守得住外敌,事实证明确实守住了,2015 年以后的流出没有演变成危机。险守不住内乱,《孟子·离娄上》说"国必自伐,而后人伐之",沙箱里的人自己把沙箱掀了。忙总的沙箱论,复盘要落在这里:沙箱是对的,沙箱里的人是另一个问题,而他把这两个问题合成了一个。

6.2 曲则全与翻桌子

忙总有一段话,气很足:"我们是一个不可能跟人起舞的国家,这点是与日本最大的不同,所谓坚持改革开放,不过是获得世界市场份额和世界资源份额的另外一种说法。中国人一直在权衡利益得失,一旦得不偿失就会翻桌子。"三十年整体盈利,"所以在委曲求全,在忍耐"。

委曲求全四个字,出自《老子》二十二章"曲则全,枉则直"。忙总未必是有意引用,但用得准。老子先生讲的曲则全,不是软弱,是知道现在弯一下是为了以后能伸直。

后来的走向是角色对调。翻桌子的不是中国,是美国。2018 年关税战开打,2025 年关税一度加到三位数,然后休战。中国成了多边秩序的捍卫者,这在 2010 年是不可想象的。人民币升值按照中美的节奏走到 2014 年初的六块零四,然后反转。中国持有的美国国债从 2013 年的高点减了近一半。市场份额这条路没有放弃,2025 年贸易顺差破万亿美元,只是换了桌子,从欧美换到全球南方,从世贸组织换到区域全面经济伙伴关系协定和一带一路。忙总的判断在动机上是对的,中国确实一直在算得失。他在谁先翻桌子这件事上错了。

孟子先生对市场份额这件事有话说。《梁惠王上》记齐宣王的大欲,"欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也",孟子先生说这是缘木求鱼,而且"尽心力而为之,后必有灾"。以扩张份额为目标的国家,孟子先生早就给过判断。忙总说改革开放就是获取份额,这话说得实在,但也说得窄。份额之外还有别的东西,后来的双循环、内需、共同富裕,都是在找份额之外的东西。

也要公平。忙总说"与日本最大的不同",中国确实没有签一个广场协议,避开了日本的一个坑。然后从房地产和通缩这一头,走进了另一个日本式的坑。《老子》说"祸兮福之所倚",避开一个坑,往往就是走向另一个坑的开始。这一点点到即可,不必展开成中国会不会日本化的争论。

6.3 北洋军阀二十年

忙总最准的预言,藏在对种植园土的一条回复里:"今后 20 年国际形势就像袁世凯死后的北洋军阀时代,不过最后总是会有人来建立秩序的,当然不一定是中国。不过我们也不必担心,我们只要自己不乱,以目前的趋势和体量,自保有余。"

2016 年以后的世界,英国脱欧,关税战,疫情,俄乌战争,中东战事,正是无主的诸侯时代。种植园土在留言里说的那句话,"真正的多极世界仍有国际贸易,但未必有全球市场,若干个支离破碎的区域市场加在一起,不叫全球市场",后来有了正式的名字,叫脱钩,叫去风险,叫友岸外包。

《论语·季氏》说:"天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。"从霸主的秩序到诸侯各自为政,就是从有道到无道,就是从冷战后的单极到今天的多极。忙总用北洋军阀打比方,孔子先生用春秋打比方,说的是一回事。

大国在这种世界里怎么自处,《老子》六十一章讲过:"大国者下流,天下之交,天下之牝。"大国要像江河的下游,处在低处,天下的水自然往这里流。忙总说的"自己不乱,自保有余",是这个道理的现代版。《孟子·离娄上》说"夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之",乱一定是从里面先乱起来的。这一条可以作为全文收束的高点之一,因为它是忙总所有判断里最少依赖模型、最多依赖历史感的一条,也是最准的一条。

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