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#复盘 #忙总 #企业接管 #工厂管理 #解蔽 #同人卦
老法师、一曲之蔽与同人于野:复盘忙总 2009 年旧帖《讲讲我对工厂高层的看法》
2009 年 8 月的一篇网文。一个人带着两个副手进入几万人的国有工厂,面对三位资历深过自己几十年的老法师,他的办法只有坦诚,目标只有现金流,底线是不耍手段。本文逐段复盘这篇不足一千五百字的短文及其留言,并以《中庸》之诚、荀子先生的解蔽、孟子先生的枉己直人与同人卦,说透其中的管理义理。

2.3 库存是末,市场是本
老子先生说「甚爱必大费,多藏必厚亡」。这话原本讲的是人生,可是放在企业上一字不差。「多藏」就是库存,「厚亡」就是企业因为库存而死。文章里讲了一个具体的例子:
有的企业我们一撤走,立即回复原来运营模式,立即陷入库存困境。有一个已经上市的企业因此而挂掉,壳被人收走。实在可惜。
已经上市的企业,说明资本市场认可过它;因为回到为库存生产而死掉,说明「多藏必厚亡」不是空话。
荀子先生在《富国》篇里把财富分成本末源流:「田野县鄙者,财之本也;垣窌仓廪者,财之末也;百姓时和、事业得叙者,货之源也;等赋府库者,货之流也。」仓廪是末,府库是流,真正的本和源在田野和百姓。换成企业的语言,仓库里的库存是末,市场上的客户才是本。为库存生产,就是把末当成本。《大学》说「外本内末,争民施夺」,把本放到外面,把末抱在怀里,最后的结果是争夺和失去。
庄子先生在《应帝王》里讲「至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏」。心像镜子,东西来了就照出来,东西走了也不追。「不将不迎」说的是不预先安排,「应而不藏」说的是有需求才响应,响应完了也不留存。这恰好是订单驱动的姿态:市场要什么,就做什么,不提前做,不多做。为库存生产则是「将迎而藏」的姿态,先猜市场要什么,做出来放着,等市场来取。两种生产逻辑背后是两种心态。
孔子先生说「无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成」。产能利用率就是那个「小利」,眼睛只盯着它,企业这件「大事」就成不了。