Back to blog
#Yijing-onderzoek #Hemel-Vuur Tongren #Voor-Qin filosofie #Confucianistisch-taoistisch denken #Cultuur van de oudheid

Hemel-Vuur Tongren: Dialoog tussen confucianisme en taoisme vanuit het perspectief van de voor-Qin periode en de zoektocht naar de oergeest van de oudheid

Dit artikel onderzoekt diepgaand het hexagram Tongren (Gemeenschap) uit de Yijing, geworteld in het denken van de voor-Qin periode en de cultuur van de oudheid. Laag voor laag worden de hexagrambeelden, hexagramteksten en lijnuitspraken onderzocht. Door de analyse van 'tong' (gemeenschap) en 'he' (harmonie), gecombineerd met de structuurlogica van de Xuguazhuan, wordt de scharnierpositie van het Tongren-hexagram in de omslag van blokkade naar doorbraak blootgelegd, en de oorspronkelijke wijsheid onthuld om in verscheidenheid de Grote Eenheid te zoeken.

Redactie Xuanji 17 februari 2026 59 min read PDF Markdown
Hemel-Vuur Tongren: Dialoog tussen confucianisme en taoisme vanuit het perspectief van de voor-Qin periode en de zoektocht naar de oergeest van de oudheid

Hoofdstuk 13 -- Het Tongren-hexagram en zijn weerklank met andere hexagrammen van de Yijing

Paragraaf 1 -- Tongren en Pi (Blokkade): de omslag na het dieptepunt

Van Pi naar Tongren: het onderste trigram verandert van Kun (aarde -- zwaar, neerwaarts, gesloten) in Li (vuur -- licht, opwaarts, open). De kracht die deze transformatie bewerkstelligt is "vuur" -- licht, passie en wijsheid. Wanneer mensen het licht in hun hart opnieuw ontsteken (Li) en met passie en wijsheid de blokkade doorbreken en verbindingen herstellen, is "Tongren" verwezenlijkt.

Paragraaf 2 -- Tongren en Dayou (Groot Bezit): de vrucht van gemeenschap

Tongren is het proces, Dayou het resultaat. Eerst de harten verenigen (Tongren), dan de overvloed oogsten (Dayou). De Guanzi (Mumin) zegt:

"Waar het bestuur gedijt, volgt het de harten van het volk; waar het bestuur faalt, keert het zich tegen de harten van het volk."

Paragraaf 3 -- Tongren en Bi (Aanhechting): twee vormen van samenvoeging

Tongren is opwaarts gericht -- geestelijke geestverwantschap; Bi is neerwaarts gericht -- onderlinge afhankelijkheid. Tongren is een vrijwillige verbinding van gelijken; Bi bevat meer een relatie van afhankelijkheid tussen sterk en zwak.

Paragraaf 4 -- Tongren en Kui (Uiteengaan): de dialectiek van samenkomen en scheiden

De Zaguazhuan zegt:

"Kui is vervreemding. ... Tongren is verbondenheid."

De Tuanzhuan van het hexagram Kui bevat een schitterende passage:

"Hemel en aarde zijn gescheiden, maar hun werk is hetzelfde; man en vrouw zijn gescheiden, maar hun aspiratie stroomt ineen; de tienduizend dingen zijn gescheiden, maar hun werk is gelijksoortig. Hoe groot is het gebruik van Kui in zijn tijd!"

Zelfs in ogenschijnlijk "uiteengaan" kan er diepe "gemeenschap" bestaan. Omgekeerd kan er achter ogenschijnlijke "gemeenschap" "uiteengaan" schuilgaan -- zoals de derde negen van het Tongren-hexagram, die onder het mom van "gemeenschap" verdeeldheid en conflict verbergt.


衍象坊

奇门遁甲 · 大衍筮法 · 先秦经典

© 2026 中鼎澄源 All rights reserved v1.0.388

For entertainment purposes only. Please interpret results rationally.